知县，因为曾被张采鞭笞，陆文声便上疏弹劾复社道：“风俗之弊，皆原于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下。”接到奏疏后的崇祯命江南学政倪元珙调查此事，眼看风声鹤唳，复社方面马上让陆文声的儿子陆茂贞对其父施加压力，陆茂贞说道：“复社之党占天下之半，迎其锋刃，恐对子孙不利。”与此同时，复社也对调查此事倪元珙施加压力，最终倪元珙只将此事草率了结。

若说这三件事弹劾复社还不是很激烈，那么崇祯九年托名徐怀丹的佚名檄文更是对着复社猛烈开火，这片文章列举复社十大罪状。

一曰张溥僭拟天王。张溥有何权力敢自称天王？

二曰妄称圣人之名。张溥、张采自称西南两圣人，仿孔子学派，以弟子赵自新等为四配，以吕云孚、吴伟业等称十哲，所到之处，拥弟子三千，虽口诵诗书，实多行无赖。

三曰煽聚朋党。他们在各地劝诱朋党，要求盟约。一开大会，人们不远千里来集，舟船号近万艘。推荐官僚名册满箱，用邮传递的推荐信，比军事信件还快。僧、道、优、倡只要入社，身价骤高。即使清流人望的君子，如果组党，也会给国家造成莫大的危害，如此之辈的朋党，只能使国家陷于丧乱。

四曰妨碍贤者的登用。赏罚之权，当由君主执掌。然后，还没有考试，合格的顺位就已经决定，如非张溥一党，就不会合格，考试官被无视，采否由党人决定，黜陟出于私门，恩威不出主上。

五曰召集非人。集于他们之下的有“名豪权贵之家”或“财虏雄势之子”，廉耻扫地，怀金挟刺。

六曰败坏风俗。他们群中，或士子而插盟当道，或缙绅而奴隶衣冠。成富贵则父逐其子，得名势则弟倾其兄。五伦之中，长幼、朋友、兄弟已失，只有父子和夫妇。其父子也是父不爱子，子不知父。夫妇也重离合。

七曰诽谤中伤官僚。他们党横议政治得失。政治得失，只有有言责者和职守者当议论，而党人不被采用，则以为是君主之恶，左迁党人，则是宰相之恶。总之，只有复社的社友才是好的，非党者都被排除。

八曰使士人品性堕落。复社的社友聚在一起，游博马吊之戏，谈话则专说女人和商人。

九曰窃取官位，丧失功业。由于复社专以党派的利益为优先，堂堂天朝，几无持廉颇、李牧之策者，至于持管仲、乐毅之略者，就更不用说。使得天子只能叹息，由于科举中得不到人才，天子只得把政治委托给宦官，由于文臣中得不到人才，天子不得不把军事委托给武弁。

十曰招来灾害。现在党社占据政界，覆盖朝野，主司都是社友，府县皆为朋徒。杯酒的庸才、贿赂的极恶都被登用，真正的人才在野感叹无聊。

如此十大罪状可以说将复社搅的个天翻地覆，但此时复社也正值当年，加上针对复社的主要打手温体仁正在打击钱谦益，对于复社则是力有不逮，而随后温体仁在钱谦益一案中败北，这标志着从崇祯七年开始到崇祯十年为止，反对派对复社的打压告一段落。

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