我们可以把茶在历史上的发展分成三个阶段，两晋到隋，也就是直接煮茶的阶段，我们可以称之为原始煮茶法。

而到了唐朝，在经济基础和茶文化的沉淀下，发展出一种比较复杂的制茶工艺，从摘茶到成茶水，大致有大大小小八道工艺，被统称为煮茶法。

到了宋代以后，人们大多喝的茶，都是抹茶。也就是把茶加工成茶饼之后，把茶饼敲下一小块，再把茶块碾成茶末，所以就变成了抹茶。一般我们把这种煮茶工艺，称之为点茶法。

至于每个朝代在茶中加的盐、葱花等香料，我们就不去过多计较了。毕竟加什么香料，都是根据个人的喜好来的，每种工艺并没有严格的规范，所以我们就不再赘述。

在茶菁煮熟之后，公子羽便开始第二道工艺——捣茶。

茶箐熟透，趁其未凉之前，放入杵臼中捣烂，越烂越好。

把茶泥放入事先准备好的模子里，用布把茶模裹好，向下放置，而后让茶泥的水分干透。

而后就到了第四步——拍茶。拍茶之后便到烘茶，烘茶之后，再穿茶。把茶穿好之后，在干燥的情况下能放置很久。

这只是制茶工艺的一种，却是最容易储存的一种。

这些茶是要运往七国长歌台的，不能长久储存怎么能行呢？

至于用来给易师尝味的茶，公子羽早有准备，在烘茶时，取出一小块，再用煮茶法，把茶煮好。

把头杯茶倒掉之后，公子羽这是给易师倒了一杯。

一个大锅，烧着旺火，易师早已是被火烤得大汗淋漓，纵是如此，易师也没有忘记自己的本职工作，守在公子羽的身边是寸步不离。

所以当公子羽倒了一杯茶水之后，易师举杯就饮，根本没有注意到水还是滚烫的水，一口下去，差点没把易师的舌头烫掉下来。

“噗！烫死老朽了！”

“哎呀！易师你慢点！”

因为没有茶具，所以只能有酒樽来替代。公子羽让易师知道这茶的味道，所以直接打了一盆凉水，把樽泡在冷水里去热。

易师抖着脚，在呼出自己舌头的热气，片刻之后终于是等来了一杯温茶。

易师这次谨慎多了，小口小口慢慢品了起来。

水虽然还有点热，但已经可以下喉了。一股热流先是穿插过肚，直接到了小腹。

易师本来就很热了，这一杯热茶下去，这还得了？易师正想抽其青檀，只觉喉口中一股苦涩易师连忙吞了一口口水。

苦涩之感很快就被茶水的回味冲散了，苦涩虽然还淡淡的留在口中，却是有一种说不出来的甘甜。

茶气顺着鼻腔慢慢入喉之后，竟然是有一种淡淡的香味。

香味之后，才是那种让人欲罢不能的甘甜和清凉之感。

易师顿时就惊呆了，不禁咋舌道：“一杯热茶，竟然有种清凉之感！这茶水竟然是如此神奇！”

公子羽解释道：“其实这并不是清凉之感，而是清神。易老虽是我中山的神医，但似乎对《神农本草经》不太了解啊！《神农本草经》中便有记载，茶不仅能清神，而且还能明目、益思……”

说了这么多，其实最主要的也就是清热解毒，单是这一点，就足矣让从未见过茶的易师堪称神奇了。

公子羽介绍完之后，看着易师邪魅一笑道：“刚才易老可都是说了，要生吃这根青檀？”

“嗯？公子说什么？老奴这耳朵是越来越不好使了！对了！公子刚才说要唤厨娘来学茶艺，老奴这就去找来！”说完，易师撑着拐杖就溜了。

公子羽笑骂，这个老东西又是再装傻。

不过公子羽算是放心了，易师掌管长歌台，早已是对长歌台的运作烂熟于心。

按照公子羽的性子，这茶饼很快就会被运往七国长歌台进行普及。他们现在需要做的，就是要把技艺传授给更多的厨娘，只有她们掌握了，才能保证长歌台的供应。

至于商业价值，公子羽也不用担心了，易师今天品了这一小杯茶，若是他还没有发现其中的价值，那么他就不是掌控七国长歌台的易师了。

对于用茶和腾国人换粮食之事，公子羽稍加运作就能完事。

现在只需要等天然就好，都说今年是旱年，这茶不是应运而生的吗？

话说今日的腾国是迎来了一位贵客，这位贵客自楚国而来，氏景，名实，乃是楚国三大氏族的景氏子弟。

太子疑即为之后，景实作为景氏子弟成楚国的大臣。

太子疑成为楚王之后，第一件事便是要清点老楚王的宝物。

在一堆金银器物中，楚王则是发现了不甘落寂在角落中闪闪发光的七彩悬珠。

楚王把悬珠抱在面前把玩，虽然说，这颗悬珠是老楚王遇刺的导火索，但不得不说，这颗悬珠真是稀罕之物，有悬珠之美，竟还是有七彩的光华。

在非常复杂的心理挣扎过后，楚王决定把这颗悬珠放在自己的床前，夜夜受这七彩的光华