陈菩提看了”大唐女子天团“准备的歌舞节目。√有群演，有独奏，都很不错。闾丘姐妹的双人舞尤其出彩。不过但论技艺来说，最让陈菩提感到惊艳的还是紫衣姑娘。

对陈菩提来说，紫衣姑娘是这八人之中唯一的熟面孔，前段时间震惊长安的”非著名外交事件“就是在红袖招发生的。事后传出很多故事版本。

比如”大唐太子和突厥王子之间不得不说的故事“，”长安纨绔大战红袖招“，“程氏兄弟的逆鳞”等等等等

版本不同，男主角则不同。但是不论男主角是谁，女主角都注定是一位叫紫衣的姑娘。正所谓铁打的紫衣，流水的纨绔。

紫衣亲身经历了红袖招风波，而且还是风波的源头。事发过后，紫衣同学就不可避免的名气暴涨。加上样貌确实出众，一跃成红袖招的牌面人物，名气直追上届的四大花魁。而坊间预测，今年的花魁评选必有紫衣姑娘的一席之地。甚至长安的赌档已经提前开出了盘口。

正是考虑到诸多的原因，紫衣才被春三娘临时加入了“大唐女子天团”。

陈菩提一直以为紫衣只是长的好看一点，关键时刻也不缺少大唐女儿的勇气。比如，当天红袖招大战。只是撩了几句狠话的程家老二在“坚挺”了不到一分钟之后，就瞬间被人多势众的“外国使团”围在一起圈儿踢了。而紫衣姑娘在关键时刻用自己的身体护住了程老二。为此挨了不少拳脚，可即便如此都没有松开。

要不是陈菩提他们救援及时，紫衣就这么被打死都有可能。所以陈菩提对这个看似柔弱的姑娘还是抱有一定敬意的。他看到了锦瑟手中的乐器，也没多想。可是当紫衣真正拨动琴弦的时候，又深深的给陈菩提一课。那就是花瓶也是分档次，看内涵的。

陈菩提家教渊源，尤其是中国传统文化多有涉猎。琴棋书画虽然算不上是样样精通，但是鉴赏能力却是不缺的。

紫衣的才艺就是琵琶曲。

琵琶源自秦朝，一种长柄肚形的乐器。根据弹奏手法命名，向前弹出去叫“批”，向后挑起来叫“把”，所以人们就叫它“批把”。后来，与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来，便改称琵琶。

琵琶到了南北朝时，从西域传来了一种梨形音箱、曲颈、四条弦的乐器，有人就把它和中国的琵琶结合起来，改制成新式琵琶。在演奏方法上，改横抱式为竖抱式，改拨子拨奏为右手五指弹奏。经过多次的改进，才成为如今的四相十三品及六相二十四品的两种琵琶。

到了隋末唐初琵琶的发展出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队，下至民间演唱都少不了琵琶，遂成为当时非常盛行的乐器，而且在乐队处于领奏地位。

所以会弹琵琶的不少，弹的好的也有很多。但是，能弹到紫衣这个级别的不论是放在哪个时代都应该是寥寥无几。

紫衣弹奏的是琵琶曲中著名的大曲《阳春白雪》。

《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。阳春白雪的典故来自于战国楚宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

大概意思就是，楚王问宋玉“：

”你丫是不是不行？怎么大家都不巴结称赞你？“

宋玉说：

“你也不能这么说，没有证据的情况下我一样可以告你毁谤哟。“

楚王站起来曰：

”行不行，不行别BB！“

宋玉回头曰：

“给你丫举个例子。”

楚王侧耳听

“这其实就好比唱歌，我要是唱《最炫民族风》，只要是长了嘴巴的，大多都能跟着哼哼两句。说不定还能跟着跳一段。但是我要是唱个民谣，比如说《斑马》什么的，会哼哼的人就少了。但是如果来的是个男高音，张嘴就唱高八度的《波希米亚人》。你给老子看看还有几个会的！！！“

楚王复曰：

”你TM到底几个意思？“

宋玉答曰：

”老子的意思就是，曲高和寡。像老子这种大雅之人就不是你能了解的！“

阳春白雪就是这么个意思，所以《阳春白雪》是大曲。对演奏者和听众都有很高的要求，一般人演奏不了。光是指法的变换就有上百种，而过程中一点疏漏都不能有。

紫衣完整的让陈菩提感受了一次什么叫做大师。

”紫衣姑娘的技法确实非同凡响。“

陈菩提觉得今天有些累，心累。

”公子缪赞，紫衣当不起。“

紫衣姑娘颔首谦虚的回答道。

”可是有一个问题呀！“

”公子您说的可是受众的问题？“

紫衣不但谦虚，还有一颗七窍玲珑的心思，一语道破了陈菩提的担忧。大雅的问题就在于不是每个人都听的懂。而这显然背离了陈菩提的初衷。

不过，陈菩提在紫衣弹