沂水是地名，音译而来，指的是某条河流。

神祀即祭祀神灵。

沂水神祀，便是指在一个叫沂水的河流旁，举行的一场大型祭祀盛会。参与者众多，不仅有朔木部落，东川氏族，还会有许多其他人族部落。

“盛会？”

商羽颇有些不敢置信。

沂水神祀的信息，商羽知晓得不多，因为大巫不肯多言。

商羽也没有逼问。

如今，他想“给”东川氏族织机，修补关系。东川氏族又恰好急需。双方都有着修补关系的“桥”，商羽不想极其草率的就破了。

不过，大巫也是额外多说了一句。

“月木盈满，沂水神祀。”

月木盈满指的是时间，意思是月木盈满的时候，沂水神祀便开始了。

大巫只说了这一点。

月木盈满具体指什么，大巫并没有说。

“交谈暂停。”

商羽暂停了交谈，沂水神祀的事情，他需要认真思索。

……

商羽习惯性的爬上了城墙，站在自己经常呆的一端城墙。

冬日站在这里，寒冷更令人思绪清晰。

秀儿站在一旁，不肯离开。

似虎很暖和，不仅有着衣裤鞋袜，还有这帽子，手套，围脖等等。凡是能够御寒的衣物物品，商羽都用似虎兽皮做了出来，将秀儿裹的十分严实。

秀儿只有一双眼睛露在外面，眼睛中带着伤感。

战墙的凹处让秀儿想起来了经常充当商羽坐垫的玉兔，它已经死了。

秀儿的手抓紧了商羽，她看着商羽，才是发现商羽处在失神的状态中。

“沂水神祀。”

秀儿嘴里低低的呢喃着。

……

“沂水神祀，到底是做什么的？”

商羽脑海里一直不停的回荡着这个问题，但是他找不到答案。

如今，商部落之内只有大巫和川慧知道，但两人都不说。

“没答案就没答案。”

商羽沉思了一会，便是将这个问题抛去。

只要大巫在商部落一天，商羽总会有办法知晓。

最不济，盯紧了东川氏族，总能摸清楚沂水祭祀。哪怕从东川氏族身上得不到，还有朔木部落在。沂水神祀不会一直不清不楚。

如今，的是织机。

沂水神祀具体情况，商羽并不知晓，但沂水神祀中很的一件事，商羽是知道的。

“布。”

参与沂水神祀需要的布。

东川氏族愿意向朔木部落低头，便是想要获取朔木部落的织机，从而织出的布，去参与沂水神祀。

东川氏族如今还依靠着“手经指挂”织布，效率低的令人发指，连自身的需求都难以满足，更不要说携带的布参与沂水神祀。

以前东川氏族参与沂水神祀，基本都是从族人身上“抠”下来的。他们宁愿族人自己都穿不上，也要将这些珍贵的布带入沂水神祀。

如此，织机对于东川氏族真的十分。

从川慧的地位上也足以看出。川慧只是一个孩子，纵然是大巫学徒，是译者，是云川氏首领的子女，但这些身份都抵不过一件事情。

川慧是东川氏族唯一见到织机的人。

川慧见到的织机不是从朔木部落见到的，是他在“译者学习”时见到的。

“那么该如何交换？”

商羽原计划是织机换种子，盐等等，但是织机的性，令商羽有些犹豫。

种子，盐还可以想办法，但布与沂水神祀联系在一起，令它变得极其特殊，很。

“原计划不变。”

商羽决定还是按照自己的原计划进行。

布特殊又如何，它仍然是布。

尤其，商羽与东川氏族交换的又不是布，而是织机。

东川氏族通过织机获取的布，对他来说并没有很大的关系，并不影响商部落。反而种子，盐对他来说很，可以帮商部落节约的时间。

商羽抬头看了看天空。

太阳正在中间，现在正是正午时分。

“秀儿，想玉兔了？”商羽看到了秀儿眼中的失落，笑着拍拍她脑袋。“我帮你把它找回来，好不好？”商羽道。

秀儿眼睛一亮，抓着商羽的手十分的用力。

“哥哥。”

“跟我来。”

商羽虽然已经想通了，但他不打算立刻与大巫交谈。

“缓一缓，熬一熬。”

这是交易的基本规则。

说不定可以熬出来一些意外惊喜，比如大巫不肯说的沂水神祀。

……

煌启城，护城河外。

商羽在“堆玉兔”。

一个大大的雪球被商羽滚起来，然后手握青燧剑，商羽开始修整雪球。手起，剑落，或是划，或是刨，雪