第七十章节谋化未来（一）

鲲鹏看着刑天离去的背影，心中也是感触颇多。曾几何时巫妖两族之威即使圣人也得退让三分，可现在连不完善的天庭都无视巫族的威严。

感慨归感慨，鲲鹏在得到‘干戚斧’后，也立即回返自己的老巢——北冥海，免得节外生枝徒生不必要的风波。

回到北冥海，鲲鹏第一件事就是仔细察看这好不容易得来的‘干戚神斧’，可察看的结果大出他的意料之外。

从后世记忆中鲲鹏得知‘干戚神斧’是盘古开天后盘古斧的斧灵所化，可他察看此斧后的结果却完全不是那么回事，这‘干戚神斧’不过是盘古开天之时一块混沌原石吸收了盘古演化万物时的一丝精气，经过了无数个元会方化为了这‘干戚神斧’，由于此斧是盘古开天之后方才演化而出沾染了一丝后天之气，所以只不过是一件后天灵宝。

鲲鹏费了如此大的心思方才从刑天大巫手中得到了此斧，却没有想到结果会是这样，这如何不让他感到惊讶与愤怒。

不过还好由于‘干戚神斧’是由混沌原石所化斧身十分沉重，一般的大罗金仙根本承受不起这巨斧的一击，这也是为什么玉皇大帝这样有着准圣修为的高手会被刑天一斧所击伤的主要原因。

其实鲲鹏在与刑天交易之时，刑天自己心中也十分的疑惑，他不明白以妖师鲲鹏这样修为高强之人为什么会看上他这柄并不出重的巨斧，并还给了他两件极品的炼器材料，刑天虽然忠厚，但他并不傻，有这样的便宜他当然不会拒绝。

鲲鹏的这次算计可说是完败，这也引起了鲲鹏的警惕，从踏入洪荒中他一直就顺风顺水，觉得生存在洪荒之中也没有什么大的危险，这次的失误让他彻底明白洪荒并不是他想象的那么安全，一切的事情并不是都在他的掌握之中。

为了得道成圣，鲲鹏从踏入洪荒的那一天开始起便一直算计着一切，斩三尸要用去三件先天灵宝，再加上要赐于弟子，这足以让鲲鹏感到手中灵宝的紧缺，以三十六颗定海神珠斩却自我，此尸的法力便有三十六方世界之力，自我不像恶尸那样有着强大的攻击力，再加上这定海神珠也并不是攻击的先天灵宝，所以虽然有三十六方世界之力，但如果没有相应的先天灵宝配合，也很难发挥出他的能力。

原本鲲鹏是想以盘古斧的斧灵为基础，再配合分宝岩，能炼制出一柄可以与盘古幡这先天至宝相比拟的盘古斧来，有了这样一件灵宝，鲲鹏可以用来做为自己保命的最终力量，盘古斧可开天地，那么也就有着屠圣的能力，以盘古斧斧灵为基础所炼出的伪盘古斧即使不能屠圣，也可重伤圣人，如果再配合他恶尸的能力，那以他总体的能力来说，如果圣人一不小心应付也有可能身受重创。如此一来，下次无量量劫他也就有了保命的手段。

如果等鲲鹏以三十六颗定海神珠斩出自我之后，那仅凭自我这一尸的能力再配合这盘古斧就可以与圣人一较高下，等他成圣之后仅凭他一人便可抵挡两到三位圣人，这也是斩三尸成圣的好处。可事情出乎他的意料，彻底粉碎了他的这一梦想。

‘干戚神斧’由于不是盘古斧的斧灵所化，虽然也是一件了不起的灵宝，如果这‘干戚神斧’为基础，用配合从道祖鸿钧那里所得的分宝岩，也有可能炼制出一件攻击力不错的灵宝，但这件灵宝却无法与由盘古斧所化的那三件先天至宝，其攻击力更是与之相差甚远，只能靠自身的重量来压人。之所以会这样，主要是因为这两件东西都有着无比的重量，虽然一般的大罗金仙或者是准圣难以抗拒，也就是一力降十会，但这点对于圣人来说却是微不足道。

看着手中的‘干戚神斧’鲲鹏心中是犹豫万分，圣人可借天地之力，重量再大对他们来说没有丝毫的威胁。鲲鹏自踏入洪荒以来，可谓是得罪了大多数的圣人，上次天地大劫是他命好有东皇太一、妖皇帝俊及十二祖巫在他前面吸引了众圣的注意力，让众圣没有对他有太多的观注，可下一量劫中谁也不敢保证诸圣不会对他出手，毕竟他手中有着两件可镇压气运的后天功德至宝，是所有圣人都十分需要的灵宝。

无量量劫来临之时所有有因果在身之人都需了结因果，鲲鹏与准提、女娲娘娘、太上老君及元始天尊都有着不小的因果在身，虽然他有大功德在身，有天道保护，但后世记忆中鲲鹏并不知道天道对他的保护有多大，天谴是否能威胁到圣人的生命。

鲲鹏一向的主张是我命由我不由天，他并不想把自己的生死交给自己并不了解的天道，所以在下一次无量量劫来临之时如果他不能得道成圣，就必需有一件可威胁到圣人的灵宝，用以保全自身。因为无量量劫来临之时他必须入世了结因果，圣人的因果可不是那么容易了结的，西方二圣中的准提一向阴险，西方贫穷只有一件十二品的功德金莲镇压气运，所以以准提的为人绝对会对他下毒手，斩了两尸的鲲鹏在法力上可与圣人一较高下，但他毕竟得罪了好几位圣人，他不敢保证自己会不会受到两位圣人的围攻。

根据后世的记忆，鲲鹏知道下一次无量量劫中所有的圣人都参与