第八十八章节鲲鹏出山谋佛教

在经过了元始天尊的一次次讲道之后，申公豹便显出其超凡的资质，他的修为迅速的提高。相反姜子牙却是进度缓慢，有如蜗牛爬行一般。

元始天尊见到姜子牙的这个情况，不由地暗自皱起了眉头，心中甚是怀疑自己收了这么一个弟子在即将到来的封神之战真的会有用吗？可是元始天尊的这个怀疑很快就消灭了，因为他发现姜子牙虽说对于修道进展极为缓慢，可是对于兵法和治国之道却是极有天赋。很快就能掌握其中的诀窍。

这时，元始天尊不禁想道：“难道此次封神之劫不仅仅是关系未斩三尸的修仙之人，还有可能牵扯到俗世中的凡人，如果凡人也可上榜封神，那么对门下弟而言却是十分有利。”可是很快元始天尊便摇了摇头，将这个他看来极其荒谬的想法赶出了脑海。

姜子牙虽然对治国和治军格外有天份，但修仙之人对这些并不在乎，他们所关注的是诸如修道、炼丹、炼器等对自身修为有益的方面，而姜子牙从入门到现在只不过是一个刚刚结成金丹的修士。不要说与阐教十二金仙相比，就是阐教三代弟子中的大多数人要比他强上许多。

于是，一时间姜子牙成为了整个昆仑山的笑柄，大家虽然碍于元始天尊面上，都未曾说过什么，可是背地里却是对姜子牙腹诽不已，都说元始天尊这次收了一个废物为徒，真是丢了阐教的脸面。

元始天尊为此也是极为苦恼，想到姜子牙乃是天命封神之人，这修炼的速度怎么如此之慢，像他这等修为恐怕一下山就会被人打死，还怎么主持封神。

姜子牙不愧为后世有名的人物，虽然知道一众师兄弟都看不起自己，就连同时入门的申公豹都已经快要渡劫成仙了，可是自己却还在金丹期晃荡。这还是因为昆仑山上灵气比他处浓郁，若是自己在其他地方，恐怕连金丹还未修成。

虽然知道自己已经成了整个昆仑山上的笑料，但是姜子牙的心中却是一片坦然，想到自己已经修成金丹，纵使日后无法得道成仙，但自己寿命已然比普通人要多上很多，于是心中反而觉得这也没有什么大不了的。

就在这种情况下，时间一天天的过去了，姜子牙的修为依然停留在金丹期，没有丝毫的长进。一直等到他上山拜师都三十多年，这才勉强修成元婴，不过这还是元始天尊暗中相助，否则他不知等多少年才能有所成就。

这数十年来，与姜子牙一同拜师的申公豹已然渡过天劫修成了天仙，刚开始他还时常会来看看姜子牙，二人的关系也一直挺好，可是成仙之后，申公豹越来越觉得和姜子牙没有什么可说的，便很少会来看姜子牙，于是二人的关系也慢慢疏远了。

此时，人间殷商王朝中帝乙当政已然有二十多年了，帝乙生有三子，长子曰微子启，次曰微子衍，三子曰辛受德。这三位皇子具是聪慧之人，长子、次子好文，便自幼随首相商容学习文治之术。而三子辛受德自幼资辩捷疾，闻见甚敏，力大无穷，且喜爱武艺。帝乙边让其随太师闻钟学习武艺，多年来也是弓马娴熟，武艺不凡。

殷商王朝到帝乙年晚年即将老死之际，他唤文武大臣商议后嗣之事。帝乙生有这三子中，而第三子才是日后大名鼎鼎的纣王殷受。

殷受乃是嫡子，而长子微子启却是庶出。加之殷受力大无穷，能举千斤，扛大鼎，有万夫不当之勇。微子却是略显文弱，霸气不足。此时天下已渐渐生乱，东方夷族蠢蠢欲动，南方蛮族也屡有反叛。帝乙和群臣商议，殷受既是嫡子，又有勇略，方今天下生乱，正可立为储君，以安社稷。于是帝乙临终，传位于殷受，是为纣王。

殷受即位，当即秣马厉兵。文有宰相商容、微子、比干等大臣，武有黄飞虎、邓九公等良将，加之太师闻仲能文能武，总摄朝纲。纣王也是勤修政事，殷商王朝在短时间内百业兴隆，国力蒸蒸日上。

纣王在位八年，东南蛮夷等国举旗反叛，攻城略地，边境百姓饱受其苦。纣王闻讯大怒，当即整军出战，御驾亲征。他的这次出征，商军大获全胜，东夷军队望风而逃，此战打出了殷商王朝的国威。

这时，微子启乃上书言道：“国君不可远离邦本！”于是纣王下令班师。将各处关隘留下重兵把守，并每年不定期地对东夷进行打击，由是东夷俘虏源源不断送进朝歌为奴。此战，不但显示了商朝强大的国力，还有效地震慑住了四方不轨之徒。

纣王回都朝歌，志得意满，只觉如此武功虽古之圣贤也不及也，渐渐生出天下唯我独尊的感觉。然而文臣武将在朝，纣王也算勤政，若是他能这样长久持续下去，这纣王虽不能说是一个中兴之主，至少也将是个守成之君。

在纣王继位之后，鲲鹏也炼器结束，这次炼器不知是由于他的心情放松有关还是其它原因，结果大出鲲鹏所想，他所用的那些极品材料完全融洽在一起，出世的灵宝还是一斧状，鲲鹏将其命名为‘裂天斧’，此斧虽然不入先天，但是它的攻击要远远高出极品的先天灵宝，可轻易地撕裂空间，圣人在没有防备的情况下也会被伤其根本，但以