相比镇元子而言，鲲鹏却是十分高兴，如今他不但得到了人参果的枝节，而且而有十二枚人参果，这对他完善自身世界又时了一步。

鲲鹏之所以告诉镇元子人参果有一劫，便是想借镇元子之手牵制西方的发展，不让其有过多的精力来东方传道。镇元子虽然是个老好人，但是如果你触动了他的底线，那么这样的人发怒后果是十分严重的。

西游中人参果树之所以被推倒，主要是因为镇元子不在五庄观中，而是上天听元始天尊讲混元大道去了，可是现在经过鲲鹏这么一说，如果元始天尊再请镇元子上天听混元道果，那么镇元子全会想一下元始天尊这么做的目的何在，是否与西方联手，共同来算计于他，这样一来对鲲鹏而言却是妙不可言。

镇元子也明白鲲鹏告诉他这一切并没有安什么好心，鲲鹏自己也知道这点，但他并不担心镇元子不会有所行动，如果说阴谋还能另人视破无效，而阳谋却是你就是识破了也没有用，还是必须按照对方给你设计好的路线而动。

鲲鹏在得到了人参果树的枝节后，五行果树他也处是得其三，虽然说蟠桃根有些不入流，但是鲲鹏心中也早有打算，静等时机的来临。

人参果的枝节在移入世界之后，鲲鹏以三光神水加十二个人参果的精华培育下很快便发芽生根，显出勃勃生机。

时间如梭，转眼间又是百年过去了，周朝终于灭亡，地星整式进入了战国时期，各地诸候相互攻伐，整个地星只能用生灵涂毒来形容。

人、阐两教原先是受周王朝的支持，但是周王朝一灭，各地诸候根本就不再将他们放在眼里，而截教却趁势而起，孔宣所立的儒教，在地星之上也渐渐站稳了脚步，地星大乱牛鬼蛇神都纷纷显身，一时间地星之上是百家争鸣。

有一日，楚人卞和在楚山，看见有凤凰栖落在山中的青石板上，他心中大喜，都说‘凤凰不落无宝之地’，于是他认定这山上必定有宝，经过一番仔细寻找后，卞和终于在山中发现一块玉璞。这块玉璞正是吸收了‘崆峒印’一丝龙气的宝物，也是鲲鹏为巫族准备的人皇之宝。

卞和是个忠君之人，立即上献给楚王，此时楚国正是厉王当政，他命玉工前来查看，那玉工不识宝物，说这只不过是一块普通的石头。厉王听到此言顿时大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。

厉王死，武王即位，忠君爱国的卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然不识宝手，说这不过只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。

楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他道：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”

卞和感叹地说道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作普通石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”

楚文王后到此言心中不由大为好奇，于是命人剖开这块璞玉，没想到里面果然有稀世之玉。楚文王为奖励卞和对君王的忠诚，将这美玉命名为‘和氏之璧’，这就是后世传说的和氏璧。

和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人，不过楚国虽然重视此宝，但也不过认为是一件玩物，并没有认识到此宝乃人皇之宝。到了后来，楚国向赵国求婚，将和氏璧送给了赵国。

在赵国得到宝物不久后，人间突然传闻说得和氏璧者得天下，于是赵国成了诸国的眼中盯。

公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，此时经过多年征战的赵国十分弱小，而秦国却无比之强大，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如忠君爱国，不顾自己生命危险偷偷将和氏璧送回了赵国。

秦国无功，没有得到和氏璧这让后土娘娘心中十分焦急，命人前去请鲲鹏到地府一叙，鲲鹏知道后土娘娘心中所想，心到反正自己现在也无事，便到地府来见后土娘娘。

二人见面之后，后土娘娘忧心人皇之位，于是问道：“鲲鹏道友，你我事先说好，这人皇之位归我巫族，可如今为何这人皇之宝民主迟迟不能归大秦所有？”

鲲鹏笑道：“后土道友却是心急了，人皇之位不是随随便便就能得到的，如今又逢人间制度的更替，想得这人皇自然是需一番心血……”

后土娘娘听到此处，还没等鲲鹏说完，便问道：“鲲鹏道友如今天下大秦已是诸国中最强大的，你如此推卸是否不想将人皇之位交给巫族？”

鲲鹏听到此言不由地苦笑道：“后土道友非是贫道悔约，而是你关心则乱，太心急了，如今秦国虽强，但却非你巫族大巫转世之人执政，时机不到这和氏璧如何会到这秦国，还有一点贫道却需与道友说明白，和氏璧只能在秦国一统天下之后放能得到，以此做为人皇凭证，使人、阐两教无话可说，秦国一日没有统一天下，那么人皇之位便不属于巫族。”

后土娘娘听到此言不由急道：“依道友之言，如果秦国不统一天下这人皇之位便不归