我盯着原野那清秀的脸庞，看她朱唇轻启好像在读石碑上的字，忽而眉头轻皱，心中不觉发起慌来，因为我还未如此近距离的观察过她，只觉她伶俐剔透，不可方物。只见她轻叫道：“哦！这是七杀碑！”此言一出，的人都聚拢过来，看那碑文。“七杀碑？”原天烈听原野这般说赶忙凑了过来。他仔仔细细的看看碑文良久沉默不语。我听说过张献忠好杀人，曾经做出过屠川的恶事，他杀人如草还特地立碑明志，世人称为七杀碑，我比较喜好历史，对明末的农民起义比较感兴趣，倒也听说过张献忠七杀碑的事情，在成都求学期间还特意到成都人民公园去看过所谓的张献忠碑也就是所谓的七杀碑，可惜那碑叫做七杀碑，却是连一个杀字也没有，当时我还鄙夷历史的不真实性，所以当我现在站在原野口中的七杀碑前，不免心中质疑：难道这就是传说中的七杀碑吗？

原天烈看着那碑文沉默半响方才喃喃自语：“真的有七杀碑？这就是七杀碑？七杀……”声音越来越小，后面便听不清了。我更加不解问原野道：“这是怎么回事？”原野道：“七杀碑本是一种传言，说是张献忠嗜杀，曾经立下此碑明志，碑文便如此：天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀。但后人从来没有见过真正的七杀碑，只是后来发现过张献忠留下的圣喻碑，碑文为：天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量，与传闻中的七杀碑意思相左。后来经过考古学家、历史学家联合考证，得出结论：七杀碑并不存在，其实真实的张献忠碑指的是他的六言圣谕碑，即：天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。因为当时李自成兵败后，威胁到清政府的便只有雄踞四川的张献忠了，后来清军清剿四川后，因为杀人无数，又加上刚刚清人根基不稳，怕屠川一事流传出去，引起汉人不满，便称张献忠有杀人之好，还立有七杀碑，所以说“七杀碑“是清统治者为诬蔑张献忠而散布的流言，真是的七杀碑其实就是圣喻碑。”我听到此问道：“那这块碑是怎么一回事？难道那些专家说的是假的？”原野笑道：“这个事情本身就有争议，当时就有人反对专家的话，认为七杀碑是真实存在的，只不过不是张献忠嗜杀明志的明证，而是张献忠依法治川的规定，曾有人提出过七杀的含义：天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀!不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!说是这么说，可惜拿不是真凭实据，只是个人猜想。七杀碑倒是谁也没有见过，所以一直到现在，人们都认为七杀碑是不存在的，关于七杀的来历，倒成了历史上的一桩悬案。”

我听此事由原野娓娓道来，心中有些感慨，没想到竟真的有七杀碑的存在，看来民间的传说倒是有一定的道理。但这七杀碑的七个杀字，到底指的是什么呢？难道那八大王张献忠真的是一名混世魔头，真的屠过川吗？如果他真的对四川的人们造成过杀戮的话，那历史上的农民起义大英雄和穷山恶水的土匪们又有什么区别？我这样想，一时不知说些什么话。原野讲完好像自己也沉浸在深思中，一时四周一片寂静。

原天烈一直在石屋里转悠，东敲西打的，但好像什么也没有发现，他便急躁起来问老未：“你说，宝藏会藏在哪？”老未一怔，随即看看空荡荡的四周道：“我也不知道，难道宝藏真的只是一个传说？或者早就被搬走了？”原天烈嘴角一阵抽搐道：“那苑校长他们垂涎宝藏多年，怎么会没有一点眉目呢？如果宝藏是不存在的，你们又怎么会在这个破镇子上带这么多年？这屋子里另有机关对不对？识相的话赶紧告诉我，要不别管我不客气！”老未苦笑道：“我也是半路出家的，说实话，我并不是苑校长的心腹。再说，这么重大机密的事他又怎么肯告诉我呢？我们虽然误打误撞的找到这里，但是宝藏有哪里能让人随随便便找的呢？苑校长他们研究这么多年，也不过是略略了解了些开启宝藏入口的方法，但宝藏到底啥样？谁能知道呢？若是他们晓得这里面如此的玄妙，苑校长还能丢了性命？霍医生能疯疯癫癫的吗？”一番话说得原天烈低头不语，过了良久，他猛然抬起头眼睛里早已满含泪水，仰天长啸道：“天啊！我费尽心思，牺牲诸多，这二十余年来，我日思夜虑，耗尽心血难道就是找到这个传说中的七杀碑吗？”他眼眶欲裂，忽的转过身来，歇斯底里的用双手紧紧把住石碑，口中大喊道：“七杀碑！七杀碑！你他妈的倒是说话啊！宝藏呢！还我宝藏来！！”随即手攥成拳头，发疯似的向那石碑打去，顿时双手鲜血淋淋，情形恐怖可怕。我们见状大惊，没想到原天烈反应如此强烈，本来我们只是由于没有见到想象中的宝藏心中有些失望，但见他这般如此，心情不由得激动起来。原野赶紧跑过去紧紧拉住原天