《义山公录相篇相神论》说：“梦者，神游于心而发，其所游离之远，不出五脏六腑之间，盖耳目视听，相感而应也。以慧眼相神，非梦之时而为恍惚，恐神魂不寿不坚。”

这话的意思是说，人做梦是因为三魂游离所致，梦中的情形大致都是人在真实生活中所见所闻加以幻想而产生的，但不是做梦的时候而做梦，恐怕精神状态出现了大问题。

《义山公录》还说：“梦有五境，一曰灵境，一曰宝境，一曰过去境，一曰现在境，一曰未来境。灵境、宝境不轻现，过去境为过去事，现在境为现在事，未来境为未来事。周公解梦，大抵以梦有未来境，于人事有所示也。”

这话的意思就是说人做梦有五种情况，其中两种不常见，而有三种比较常见，一种是梦见过去发生的事情，一种是梦见正在发生的事情，一种是梦见未来将要发生的事情。所以解梦也具有非凡的意义，毕竟有些梦是可以指示未来所要发生的事的。

徐国庆现在在做梦，由于他的精神处于极其虚弱的状态，以致于我竟能隐隐看到他的梦境。

他的梦是过去境，他被叶梨花带走后，他的所见所闻，历历在我目。

徐国庆在叶梨花的带印下，隐隐约约望见一个庄园，一处处房子连在一起，十分整齐，就是挨得有些紧，即便如此，这片庄园也占了好几亩地大小。

庄园里树木不少，但最引人注意地还是一棵大柳树，十分粗壮，看上去两三个人都抱不住。

走到这片庄园前面，叶梨花道：“就是这里了。”

徐国庆痴痴呆呆的，身子紧紧贴着叶梨花，一张脸似笑非笑。

叶梨花又笑道：“大哥，到地方了！”

徐国庆这才“唔”了一声，浑浑噩噩地四处张望，嘴角还流着口水，问道：“到了吗？”

叶梨花指着大柳树前方几丈距离处的一处房子，道：“那个房子就是我家。”

徐国庆随即看去，那里有一个大瓦房，像是几间连在其一，中间那房子檐下似乎还挂着几盏灯笼，在黑夜里熠熠发亮。

徐国庆道：“咦，还亮着灯呢。”

叶梨花道：“夜里害怕，故而都亮着灯。”

两人慢慢地往亮光处去，途径大柳树时，那柳树的枝条忽的乱飞乱舞起来，叶梨花抬头看了一眼，那些枝条便即不动了。

徐国庆眼中、心里只想着叶梨花，却没有顾及别的东西。

两人走到灯笼前，果然看见一处大屋，那是一溜三间瓦房，当中一间颇高，屋檐两侧各悬挂着一个大红灯笼，十分明亮，房子前面种着许多树，树中间立着一个石柱，也不知是干什么用的。

那房子只有一处奇怪，没有院子。

屋内都有亮光，门也都虚掩着，叶梨花道：“这就是我的家了，虽然有这许多房子，却是我一个人住。”

徐国庆搀扶着叶梨花道：“我送你进去吧。”

叶梨花微笑道：“麻烦大哥了。”说着，便由徐国庆扶着进屋……

这梦境只做到徐国庆和叶梨花从屋里走出来便没有了。

竟没有出现看见我和华明的片段。

这说明徐国庆从纸房子里出来后基本上就处于无意识的状态了！

《义山公录》说：“形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全，是指形能养神，托气而安也！血不足则气不安，气不安则神躁，神躁则梦生。血空则气虚，气虚则神阙，神阙则梦诡。”

徐国庆出现这种状态，那就是气血两亏，元阳尽失了！

也就是说，他活不成了！

我心中顿时闪过一丝伤感，更有许多愤怒，我恨恨地瞪着叶梨花，华明忽然道：“徐哥，你的眼神不对啊！你不会真的连一个变尸也收服不了吧？”

徐国庆没有说话，却忽然蹲下身子，“啊”、“啊”的叫了起来，模样似乎是极为痛苦。

我吃了一惊，华明急忙上前扶住徐国庆，一手扣着徐国庆的手腕，片刻后，他站起来，脸色完全黑了下来，他目光阴狠地盯着叶梨花，龇着牙道：“你好狠啊！你是不是把他的气血都给抽干了？”

叶梨花一副无辜的表情道：“我怎么会做那么缺德的事情呢，你可是冤枉我了。”

华明呵斥道：“那你说你对他做了什么！”

叶梨花狐媚地一笑，道：“你还问我，你应该问问他把我怎么着了。”

华明一时语塞。

只听徐国庆口里断断续续地说道：“我……肚子，肚子疼！疼，疼死我了！”说着，徐国庆便歪倒在地上，身子抽搐起来。

华明去拉他，徐国庆的身子已经似一堆烂泥，坐都坐不起来，华明再跟他说话，他的嘴巴只是乱张，却再也说不出话来。

华明脸色铁青，再没有嘻嘻哈哈的表情了，他的手握的嘎吱乱响，双眼微微眯着，寒光乍现，死死地盯着叶梨花，脚步缓缓移动，犹如一个即将搏杀猎物的狼。