写这卷的当时已经没人看了，真的可以说人很少。

心痛，也是认真的反思。

当时把人得罪完了，可以用凄凉来形容。

我当时真的指望每天有一两个人看也好。

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主角：

“知道国的意思吗？”

铁潘安：

“王于宫中持玉。”

主角：

“知道持玉的意思吗？”

铁潘安：

“代表正统，大家信服。”

主角：

“多么荒谬的想法。”

铁潘安：

“荒谬？

不是正统那是什么？”

主角：

“持玉是赋予该国境内秩序。”

铁潘安：

“秩序？”

主角：

“是的，秩序。

有秩序，大部分的人就能吃饱肚子。

他们吃饱，就会维护这个秩序的存在。

如果有着秩序，大部分人还吃不饱肚子。

你猜会怎么样？”

铁潘安：

“他们会造反。”

主角：

“错，这叫农民起义。

在某种秩序下大部分人吃不饱肚子。

那还要这种秩序干嘛。”

铁潘安：

“秩序即在，为什么会吃不饱肚子？”

主角：

“天灾人祸不一而足。

但究其原因只有两点。

第一，人变多了。

第二，粮食少了。”

铁潘安：

“嗯，那因该增加教化。

让他们知书达理。

既然是天灾，就不该怨恨他人。”

主角：

“哈哈哈哈哈哈……

当世问题的根本，就来源于各家族聚人屯粮。

其目的是供应族内不事农业的人。

导致开垦的严重跟不上人的出生。

你还让他们知书达理！

这些书，一不增加粮食亩产，二不增加肥沃良田。

当前人都吃不饱肚子的情况下，要他们何用？

忘了，有计谋可以夺取他人的粮食，有兵书可以减少当世人口，有礼数可以稳定当前秩序。

不能说没有贡献。

这就是家族的存世之道，好的时候比别人活的更好，坏的时候我活下去你们死。

家国天下，家国天下，这就说明他们可以在国乱之时保住家。

他们要家在国前，国岂不自乱？

他们要家在天下前，百姓要他们何用？

你想想，粮食的一旦跟不上人的出生，影响最大的就是公粮。

天灾一降，嘴多粮少，这就会变为人祸。

农业的主力是成年人。

一旦成年人战死，家中的老人孩子，必饿死无疑，毫无悬念。

每次看到这些王侯将相饮酒，我就怒火攻心。

下面的人，天灾人祸饿死的人比比皆是，他们还在这里把粮食放馊了酿酒。

这些人不死，怎么对的起那些饿死的孤魂。

人可不是温顺的动物。

可别看在吃饱的时候，他对着你跪拜。

当他们饿的时候可不会在乎你是皇上还是国相，照样……”

铁潘安：

“有解决的办法吗？”

主角：

“先扩大耕地，解危。

后增加亩产，筑基。

再立公学，断世家根基。”

……

系统：

“宿主论一字而解当世。

三国，开！

世家是当朝根基，与其为敌便是天下敌。

当为单独一势力，与其它势力的关系下降至仇恨。

立即生效！”

……

主角：

“洛阳的天要变了，我们也该走了。”

铁潘安：

“去哪里？”

主角：

“去北海……”

……

在巨鹿郡张家有弟兄三人，张角、张宝和张梁。

张角本是一个落第的秀才。

生活无奈，需要同兄弟入山采药为生。

山上却遇到一个老神仙。

此人碧眼，手持藤杖。

藤杖轻轻一摆，天地即换。

兄弟三人立刻行礼拜师。

老神仙赐下天书三卷——太平要术。

未持玉者布恩于天下，乱世生。

……

我手一挥，店内的东西都