待到天明时分，我回到了老者的家，经过一夜的思索，虽然有了制服那群恶鬼的办法，但一时半刻还不能轻易使用，我要等一个特别有利的日子才行，期间还要做一些必要的准备，所以决定先睡一觉，再想具体的办法。

老者想必是看到我憔悴的神色，忙问道：“先生经过一夜的劳顿，不知道情况怎么样了？”

我叹了一声，说：“事情比我想象的要复杂一些，昨晚疏忽大意了。但我已经弄清楚了一件事，这些恶事并不是土地公所为，而是一些别的脏东西。”

正当我想将情况告知老者时，恰在此时，大门外传来了一声急促的叫喊声：“老马大哥，先生回来了没有？我们家出大事了啊！”

“老马大哥”这个称谓是外面那个人对此处主家老者的称呼，其实到现在我才知道老者被大家这样称呼的，我听到这话暗道不好，而老马也急忙来到房间，我急忙说：“我们去看看！”

“嗯！”老马慎重地点头，便和我一道向大门外走着，大门口站着的是一个六十多岁的老太太，一脸焦急的神色，眼眶也是急出了泪痕，见到我，忙急道：“先生不好了，我们家大孙子出事了！”

老马六神无主地看了看我，我心头一紧，难道那群恶鬼等不及现在就开始报复村民了吗？按说我最后用“净天地神咒”将两个恶鬼打得魂飞魄散，它们应该暂时不敢轻举妄动才对，至少也应该筹措一下再来，虽然在它们的眼里我只是个半吊子道士，但他们应该对最后的那两张符咒感到忌惮才对！

我来不及多想，忙说道：“大婶你别着急，还是让我看看孩子是出的什么问题再说吧？”

老太太闻言眼睛一酸掉了两滴泪，立刻带着我和老马向她们家走着，老太太家也是儿孙满堂，家境在村子里貌似还不错，所盖的房子是典型的一搭四间小平房，有一个五六岁大的胖小子在房门口玩耍着泥球，另有一对青年男女焦急地站在房门前等着我和老马来到。

见到这对青年男女泪眼婆娑的模样，想必就是老太太的儿子和儿媳了，而那个出事的大孙子，想必就是他们的孩子了，果然，那男的见到我差点给我跪下了，哭喊着说：“先生你一定要救救我孩子啊，呜呜……”

他爱人就更不用说了，直接给我跪下了，我慌忙将二人搀扶起来，眉头深锁地说：“让我先看看孩子。”

这不，二人不敢再懈怠，忙引领着我和老马走进他们的西屋，刚进屋子，我心头顿时一惊，一丝细微的阴气在屋子里缓缓飘荡，我开了天眼，眼前的阴气就更加浓郁，果然是沾染了脏东西的缘故，我来到床前，只见一个十岁左右的男孩子一脸憔悴地仰躺在床上，双眼皮半开半合，嘴巴微张，我一眼便看出这是魂魄离体的征兆，人体内都有三魂七魄，如果受了惊吓很容易魂魄离体，也就是这个小孩的症状。

其实掉魂的人只要不死，收惊即可，但看小孩子的父母和奶奶惊吓焦急的神色，想必多半是因为村里最近频频出事的缘故，所以才这般惊慌失措，但我在小孩的身上查看一番，并没有脏东西的踪迹，只是沾染了少许气息，看来他一定是在外面就受了惊吓，魂魄离体也不是小事，我必须尽快为他收惊！

收惊有轻有重，在茅山正道法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩禁＂，“封禁”。

一般来说，小孩子轻易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，假如大人受到邪神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在茅山法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。

比如一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩禁＂，是用得最多的，由于无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附身，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。

给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩禁＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩禁＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩禁＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩禁”之法。“拿魂斩禁”之法要请三位阴将军三位阳将军，＂追魂斩禁＂之法只要请三位阴将军即三元将军，假如在施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很麻烦了。

大人也有施“拿魂斩禁”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在茅山法术中俗称“走家”，但人还没有死；另一种情况是根本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚黄道将军，只救大的不救小的，如四周地方有身怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。

收惊之法需请三元将军下马，即唐、葛、周三元大