最后一个道士
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第五十四章:第十口棺材 第(2/2)分页

有人靠近这里无法察觉到生命的迹象,留给众人的只有死亡。地面上那个村庄放着的四口青铜棺,我们没有仔细看过,从用四大凶兽来守护判断,那四口也应该是疑冢,同样用了墓主人生前的死样的东西作为替代,目的应该是让子嗣来祭拜,其实他这样做的目的无非就是想告诉世人,自己已经死了。”

超子听了这么一大套,不是十分明白,问道:“文斌哥,你的意思就是这人折腾了这么多事情,就是为了宣布自己死了?那死了就是死了呗,还用搞这么套路出来吗?”

查问笑了笑,接着说道:“超子,你有没有听说过三界五行,“三界”指天,地,人三界;“五行”呢就是指金,木,水,火,土。在道家的说法里,有一种办法是可以逃避死亡的,那就是“跳出三界外,不在五行中”!因为世间万物都是在“三界”和“五行”这个范围里,有生有死,遵照因果循环。如果说你能脱离出三界五行这个范围,那么就可以不受这个范围约束,也就是可以自由自在,长生不老。”

超子大为惊讶,他本是一个彻头彻尾的唯物主义者,但自从王庄那事过后,认识了查文斌,开始对一些事物的看法有了新的变化,特别是来到了这里,很多事情已经用自己的双眼告诉他这是用科学无法解释的,朝着查文斌问道:“文斌哥,这世上真的有长生不老?他怎能跳出那三界五行呢?”

查文斌说到:“依我看,这几口棺材不是一次性下葬的,而是分开。只是每一次下葬之前都需要做一场特殊的法事,这人本有人身有三魂七魄,三魂就是中的一魂叫做胎光,是太清阳和之气,属于天;二魂叫做爽灵,阴气之变,属于五行;三魂叫做幽精,阴气之杂,属于地。这三魂要是聚集在一起,是呈红色的,人形的样子。”

超子看了一眼查文斌,试图找寻他身上的红色人形,不想被查文斌说道:“别找了,普通人自然是看不见的。”

超子见自己被看穿,只能吐吐舌头,接着问:“那七魄呢?”

“七魄啊,分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。这七个魄是黑色的,通常就是代表你上辈子的情况,要是畜生投胎的,就是个畜生的模样,要是人投胎的就是人形。这三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独自是住在身上,天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开,并常附于人身上,人体的七魄同由命魂所掌控。命魂又称为人魂,或者色魂,人在世上的这一生就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将自己的能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,我们的生命也就走到了尽头即以此告终。”查文斌说完,突然把手中的七星剑一指,喊道:“出来吧,命魂!你本就不该还存在这世上”

超子被查文斌这么一喝,下意识的打了个机灵,只见查文斌已经收起了原本轻松的表情,一脸正气的看着那口石棺,宝剑已经抵在了石棺之上!这个突然的转变让超子措手不及,还没准备好动作,忽然传来“咚咚咚”的声音,仔细一听,这声音竟然是来自于石棺里

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