虽然他知道那妇人说不了几句话便要咽气，可当那妇人真的死了，他还是难以止住心中的巨震。而且那声悲呼一直缠绕耳际，他突然觉得那声悲呼声似乎变成了自己女儿的声音，于是他忍不住转过身去。

只见那玉兰小姑娘正趴在那妇人的身上，纤弱的肩膀不住地抽动着，而自己的女儿嫣然也跌坐在旁哭泣起来。

晓是琴圣年届中年，而且往事已过十二年有余，他仍然难以抑制心中的悲痛，此刻看见女儿悲伤的哭泣，他再也控制不住一直在双眼中打转的泪水。

死亡，对于很多人来说并不可怕，因为肉体上的痛苦远比灵魂上的煎熬轻得多。之所以有那么多人恐惧死亡的到来，正是因为临死前的那番生离死别，这无疑是对人的内心的巨大伤害。而且这种恐惧和伤害无论对于死者本身还是死者的亲人朋友，都无可避免的存在着。

…………

安置了白通贾夫妇和那三名镖师的后事，琴圣便携着两个小姑娘回到那辆华丽的马车，那老实的年轻小伙子竟然还老老实实的呆在那里等着琴圣父女。

于是，琴圣只简略说了玉兰小姑娘的身世遭遇，便上了马车。当然，马车上突然多了个人，车资自然要另外算的。可是，那老实年轻人听了琴圣说了眼前这小姑娘的悲惨变故之后，什么话也没说，只是老老实实地赶自己的马车。

琴圣本来不是那种不通人情世故的人，可为何他在玉兰小姑娘父母新丧之下，这般急着赶路？连让玉兰为父母守灵一夜的时间都不给。

其实，琴圣是有自己的考虑的，他这么急着走路，当然不是为了赶路，因为此时距那九华大会还有一段时日。琴圣之所以那么急着走，一方面是不想让玉兰小姑娘触景生情而过于悲伤，因为这种遭遇和变故对这样的小姑娘的打击实在太大；另一方面是，他也是不希望爱女接触太多悲伤的事，还有就是他自己也不愿再度回忆起那些不堪回首的往事。

虽说他所存之心大多都是为了别人好，但是，他却不知道，如果一个人霎时间经历了这种悲惨的事，远离那些曾使自己悲伤的地方并不能减轻自己的痛苦和悲伤。如此做法，有时甚至还会适得其反。

其实，对于那些无法释怀的悲伤和痛苦，最好的治疗方法便是时间。时间可以冲淡人的情感，甚至可以让人遗忘过往的一切。因为我们周围的一切都只不过是暂时的存在，而时间却是永恒的，因此时间会将所有事物渐渐淡出这个世界。

马车虽然华丽，却也并不是特别的独特，因为像这样的马车，在任何一个稍大一点的县城舵处可见。

但是，如果有人知道马车里所坐着的主人是谁，那么这辆马车无论行到何处，都一定是最引人瞩目的。

宇内三绝，在二十多年前是俊美、狭义和潇洒的化身，琴圣作为宇内三绝之首，因为行踪诡异，真正见过他的人极少，因而这使他更增加了一层神秘的特征。

可是，琴圣此刻坐在马车里，自从经历白氏一家三口那件事之后，他就一直沉默寡言，几乎整天都枯坐在车厢里，直到挨近彭蠡湖时，才见他颜色稍好。

彭蠡湖，“沉邬阳起都昌，沉海昏起吴城”，因为昔年湖水淹没了两座城池邬阳县和海昏县，才能有今日之彭蠡湖。

的确如此，这彭蠡湖水域辽阔，烟波浩渺。而且地处中原繁华之地，更是人文荟萃。

因此独特的景观，引来了无数文人志士著书立说，乃至与成就霸业于此。

此刻的彭蠡湖更是别具意味，只见烟波落日下的湖面，舟楫穿梭，嬉笑之声时起，渔歌荡漾湖滨。唐诗人王勃之“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”大概说的就是这副情景吧！

就在这彭蠡湖之滨，江月将要升起之时，一辆华丽的马车静静的停靠在岸边。

那马车前，站着一位儒雅的中年文士，只见这中年文士双手托着一把五色七弦古琴。

他看着这美不胜收的湖景，但见此时湖月相接，水天相连，月光洒在波光万顷的的湖面上，而那明月却仍是似羞还掩的。又见那一轮明月周边飘着数缕纤云，就像为那娇羞的明月蒙上了一层薄薄的面纱。

此时，正好一艘晚归的渔船从明月前经过，又恰巧有一阵湖风吹来，便吹得湖面月影如潮，就见一抹微云绕着那艘晚归的渔帆，此等佳景好不令人沉醉。

琴圣深吸一口清爽的从湖面吹来的气息，又聆听了一会儿那缠绕在湖滨的渔歌，突然叮叮噔噔的弹起琴来。

但见他挥弦时慢而有力，沉稳而浑厚，穆若生风。而那阵阵琴声，听着使人致淡，使人致清，平心舒气，宁神息虑，与这湖景相衬得妙到毫巅。

世间竟有这般能操琴者，就算伯牙重生也会感喟于此。这操琴之人不是别人，正是宇内三绝之首的琴圣，当今世间除了琴圣之外，还能有谁能弹奏出这种仙音？

当真是其极者无心无味，以求无人能赏，这琴艺确实到了琴之极致。

一曲罢了，湖风月影皆为之沉醉，更何况于有耳可闻的人呢？