说，我又觉得挺可怜，不由更加奇怪，如果这里的山民经常偷猎，早该发财了，就昨晚他们扒下的熊皮狼皮，都是十来万的人民币，那么这些人的钱，究竟花到什么地方去了？

黑脸大汉叫多邦达，一个人过日子，做惯了饭菜，兔肉炖一锅，也不知放了什么山料，味道极好。我们一行五人表现的特别自然与热情，多邦达看不出不对劲的地方，一开始总偷偷打量我们，后来大概消除了疑心，跟着我们一起大吃起来，渐渐开始谈天说地，撇除昨晚追杀我的凶相，看起来还是十分淳朴。

一个人，怎么会有这么多面呢？

正吃着，寨子外的空地上，突然一阵嘈杂，不多时，有一个灰白头发的老妇急匆匆进了屋，一见多邦达，立刻拍着大腿叫：“不好了，不好了，那乌家那小子不见了！”

老族长跟我提过那乌，也是个鳏夫，听说一个人送出了村里唯一的大学生，是个老来子，他本人今年已经将近六十多岁。

那乌的小子不见了，难道那位大学生也在村子里？

多邦达撂下筷子，问那老妇，道：“啥子事？慢慢说。”

老妇道：“那乌得了重病，他娃送他去县医院，医生说是绝症，他娃就自己进山，说要去鬼雷山挖千年人参给那乌吊命。今天一早就没人了，那乌急的在床上直抹眼泪，你快去看看。”

多邦达一听，脸色大变，道：“小崽子不要命了，走，去看看。”说完撂下筷子，随意招呼了我们一句，你们自己先吃，我去看看，便急匆匆出了门。

胖子嘴里嚼着兔肉，道：“啥，千年人参？就是长白山也挖不到啊。”千年人参这种东西，早已经是绝种了，长白山是产人参的地方，也不敢夸海口，说能挖出千年年份的，能有个三百年都是要偷笑的。

但在民间传说中，千年的人参，形状是完整的婴儿型，已经是成了精的，而且那种人参会在土里跑，不能说挖人参，只能说逮人参，活人只有还有一口气在，吃下去就能百病全消，青春返回，是续命的第一宝物。

但这毕竟是民间传说中的东西，一般都被人写进武侠或者电视剧里面，谁会啥到真的去逮千年人参，况且，即便人参真的能长千年，连长白山都没有的东西，巫山里能逮到？

小花将筷子一放，道：“去看看。”我们也不吃兔肉了，紧跟着多邦达，走到了不远处的另一户人家，只见房间里的床上躺着一个老人家，正在抹眼泪，一看见多邦达，立刻道：“你们可一定要把娃娃找回来，鬼雷山不是人去的地方，要丢命的，我就这一个娃娃呀……”一边说，一边老泪纵横。

我打量着屋里的陈设，发现挺整洁，家具也颇多，看了那乌算是寨子里过的比较好的人家，就在这时，我目光突然看到了一张照片，这一看，顿时如遭雷击。

照片嵌在一块老旧玻璃下面，摆在墙角的木箱子上，大约是由于巫山潮湿的环境，照片已经发黄。

照片一共有三张，第一张是一个笑容灿烂的年轻人，背景是西湖边上。第二张是在一家古董店，拍摄的是一个埋头工作的人。第三张则是一张合照，也是在古董铺，上面其中一个人，还带着一副墨镜，遮了大半张脸。

我看着这三张照片，顿时目瞪口呆，因为这些照片上，有两张的主人公，居然都是我自己！我的照片，居然会出现在千里之外的巫山深处……这个认知，如何不让人震惊。

这时，闷油瓶也顺着我的目光看过去，他嘴里轻轻吸了口气，显然也极惊讶，随后侧头对我说道：“是你伙计。”我苦笑的点点头，照片上的人，不是赵旺是谁？

那两张照片我记得。

第一张埋头工作的，是去昆仑之前的事，那时候我情绪很低落，每天没事找事，把自己忙的团团转，当时我在教赵旺怎么补拓本，他学着学着就偷拍了一张，扬着相机笑道：“邪哥，别人说认真的男人最有魅力，我把这张照片放网上，帮你征婚怎么样？”

我当时怎么回答他的？好像说了一句：“娘的，脸都没拍出来，征什么婚。”

第二张是从昆仑山回来之后，那几天由于眼睛受伤不能见光，所以带着墨镜。那段时间正是西湖的旅游旺季，有不少游人在街道上晃。

赵旺对西冷印社，比我还上心，想出了一个所谓的营销策略，在店铺门口摆了一尊观音像，让游客花五十元领一张许愿贴，投进观音像前的箱子里，然后派发一串木制佛手串。

效果很不错，所以趁人少的时候，举着相机拍了个合照，背景是那尊陶制观音像。

多邦达还在和那乌说话，只听那乌道：“鬼雷山那么危险的地方，我家娃娃从小握笔杆，枪都不会使，这要是在山里遇到野兽可怎么办，而且那里闹鬼闹那么凶，你、你可一定要快！”

老胡突然道：“老人家，鬼雷山是什么地方？”

那乌伤心的直抹泪，几乎开不了口，多邦达脸色严峻，道：“就在仙桃山对面，那地方老一辈传下来就说闹鬼，而且经常打旱天雷，就像是雷神在炸鬼一样，那地方山深，