西藏八宿邦达

“八宿”藏语意为“勇士山脚下的村庄”，属三江流域高山峡谷地带，它是茶马古道滇藏线必经的一站。

“叮当叮当叮当……”一阵清脆的马铃声传来，一对马帮缓缓的进入了多拉神山的中断。暮色已深，马帮的马锅头姜爷看了看天色，挥了挥手，马帮停了下来：“今天就在这儿过夜吧！”

马帮按扎了下来，先给马添料加草，让马先食，然后朝着马帮行进的方向架起了锅桩，升火准备做晚饭。头发泛白的姜爷，来到一高处，赵大树也跟随而来，看着那些被风侵蚀过的石灰岩风貌，在暮色中显得特别的孤独。他看见了又一处的佛像，寻着那佛像而去，已经有一人先了他一步，那人虔诚的膜拜着，口中还喃喃念叨。

佛像被风蚀的恰到好处，仿佛是天人雕凿，浑然天成。一路走来看见了很多这样的佛像和六字真言，而眼前的这个人见佛就拜。炊烟已经袅袅升起。

“您在向佛祖祈求什么？”赵大树问。

那人只是淡淡的笑了笑，转身往炊烟的地方而去。赵大树再次看了看佛像，依稀还能分辨出佛像的姿容，他双手合十拜了拜，见佛就拜，佛祖会保佑的。

回到马帮大家已经围坐在锅桩周围，姜爷坐在饭锣锅正对面，赵大树坐在他的对面。

“姜爷就不能收留他们，来历不明，会给马帮带来麻烦的。”赵大树身旁的一人对另一人说。

“见佛就拜，信佛的人都坏不到哪去！”另一人说。

“可是那个穿黑衣的人，包裹的那么严实，不知道有什么目的！”

“不过确实有些奇怪！”

“是很奇怪！会不会得什么怪病啊！？”

“肺痨？”

“没见他咳嗽啊？”

“不会是麻风病吧！”……

赵大树抬头看着远处那个火把下的两个人，其中一个就是刚才那个拜佛的人，另一个完全淹没在黑色中，不走近看发现不了他的存在。赵大树起身来到姜爷的身边，把自己的酒壶递给姜爷：“姜爷！”姜爷接过，仰头就是一大口，火辣辣的酒滑入喉咙，全身一怔，“好酒！”

“将来有机会去北平，我请您喝正宗的二锅头！”赵大树说。

姜爷手中的酒壶被另一人拿过，仰头也是一大口：“和我们家乡的‘酒娘’比可差多了。”

“琨爷是客家人？！”赵大树问。

“你怎么知道？”琨爷问。

“因为‘酒娘’，客家人把初开坛提取的酒，称之为‘酒娘’。”赵大树解释。

“赵老弟，跟马帮是不是屈了点。”琨爷说。

“乱世能生存已经不容易了。”赵大树说。

姜爷起身来到栓马的地方，叮嘱着那些人。

“下半夜会有风雪！”琨爷说。

赵大树看着远空中的那轮弯月，思念起遥远的家：“月亮升起的地方，是故乡！”

琨爷抬头看着那轮似轻舟的弯月，哼起了歌谣：

“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门口一口塘，放个鲤妈八尺长，长个拿来煮酒食，短个拿来讨姑娘……”

南下的火车

赵大树在那首《月光光》中醒来，窗外的天色似混沌初始，他起身，想着已经进入了南方地段，因为他已经感觉到了空气中的潮湿。他来到上下车的门口，从怀中掏出那把师父留给他的旱烟，并不点燃，但是抽着，在马帮的日子，就靠它陪着自己了。

玉松柏看着地平线上的那抹金黄，仿佛破土而出，一点点渲染着这个世界。树披上了金衣，秧苗染上了霞光，村庄里炊烟袅袅的往最高处飞去，远离尘世的寺庙晨钟悠扬，鸟儿鸣音吟唱，与晨钟相依。潺潺的流水仿佛就在耳边，最早知春暖的鸭，悠闲的嬉戏，是自己看到的还是自己记忆中的？玉松柏闭上眼睛，感觉自己已身在那一望无际的茶丛中，手轻抚着茶叶上晶莹的晨露，凉意的露水打湿了自己干涸的心，心渐渐变得充盈，他睁开眼睛，一轮红日就在那飞驰的树梢上，尘世的喧嚣在那轰隆隆的车轮声中醒来。

赵大树看着那轮红日，想起那邦达风雪后的红日，仿佛一样，但是多了些温暖，他摸了摸怀中的那个青瓷瓶，“回家了！”他轻声的说着。

玉壶镇白茶山

辛晓一个月之前还在上海喝着咖啡，而一个月后的自己开始喝着茶。天还没亮，她和相约好的细妹去往白茶山，同行的还有玉壶镇上其他的姑娘和媳妇们，她们称之为茶娘。细妹说，到了白茶山，日头升起，茶叶上的露水已干，正是采茶时。同行的茶娘说着各家的琐事，时而笑声泠泠。

辛晓想起了自己第一次踏上这片白毫银针生长的土地，才明白怎样的山水孕育了这茶中的“西施”。

（一个月前）

辛晓作为一位优秀的西洋医生，被玉壶镇的镇长邀请。南行的火车，数日的疲惫，在那悠然缓行的客船上，两岸的青山中，悄然