作为一个绝色美人，陈圆圆的感情是没有空窗期的。与邹枢的感情无疾而终的同时，江阴贡修龄之子贡若甫又看上了她。

这个贡若甫是谁呢？讲起来倒也有些意思。他出身官宦世家，祖上世代为官。老祖宗贡安甫是明弘治九年的进士，历仕开州长垣令、南京浙江道监察御史，曾参与弹劾大太监刘瑾，是个忠勇正直的好官。

而贡若甫的父亲贡修龄呢，虽没有祖上的官职高，但也是个数一数二的好官。他是万历三十二年的举人第一名，万历四十七年的进士。曾任浙江东阳县知县，摄义乌事，治行一如东阳，其间，他为政清廉，按抚流民，深得民心。几年后，内补刑曹，任上断狱明允，又晋少参。后出任浙漕，尽革漏规。因为其人刚正不阿，不容于贪官污吏，故而被排挤弹劾，落职回家。不久，又复起江西少参，分守湖东……

贡若甫来自这样一个“忠正清廉”之家，受世代家风的影响，他的人品，自然也不会差到哪里去。他虽身处明末，动荡不安，无法参加科考，但也是满腹经纶，文质彬彬，气度不凡。陈圆圆与他，也算是才子佳人，十分相配。

自从遇见了这位若甫公子，陈圆圆一颗漂泊不定的心，就渐渐安定了下来。她觉得能嫁入这样的书香世家，即使是为妾，也是值得的。毕竟，作为一个戏子，在那个年代，能嫁入官宦富贾之家为妾，已经算是一件极其幸运的事情了。更何况这个若甫公子相貌堂堂，温文儒雅，的确算得上是良配。

这时候的陈圆圆，已经不是当年的纯情少女了。她知道什么样生活、什么样的人才是最适合自己的。因此，在贡若甫身上，她寄予了很高的期望。而贡若甫呢，也不负她的期望，真的花重金将她从梨园赎了出来，领回家里去过日子。

单从若甫愿意花重金赎她这一点，他对她的情意就已经超过了一般的男人。他算是一个信守承诺、重情重义的好男人。两人回家后，陈圆圆也铅华洗尽，素手罗裙，真的踏踏实实地跟他过起了小日子。他们约定，要一生一世一双人，执手到老，永不相弃……

那一段时间，红袖添香，郎情妾意，琴瑟在御，莫不静好。那恐怕是陈圆圆一生中过得最平淡幸福的生活了。只可惜，好景不长，贡若甫与圆圆鹣鲽情深的模样深深地刺激了他的正妻，令她嫉恨不已，想方设法要将圆圆除之而后快。

讲到这里，就必须要给大家普及一下“嫡庶”方面的知识。历史上的嫡庶，与咱们在电视剧所看到的还是有所不同的。

嫡庶制度，是中国古代婚姻制度的核心。我国古代实行一夫多妻制，但各个妻子之间的地位并不平等，这种差别就是嫡庶之分。

嫡是指正妻及其所生子女，庶则是指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。

正常情况下一夫多妻的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻。这个妻子，必须是与男子背景相当的女子，娶亲之时，要通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料，是绝不能弄虚作假的，否则还会被追究法律责任。（这个就和咱们现代的骗婚差不多）

除正妻以外，其他的配偶就是庶妻，通常被称作姬妾。如果细分，那姬妾也是有等级之分的，这个道理就跟皇宫里的妃子有品级之分一样。

按地位，庶妻从高到低有媵（正妻的陪嫁女子）、妾的区别，另外也会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，比如婢女或妓女等贱民女子，近似于现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。像咱们的陈圆圆女士，就属于是侍妾，是庶妻中等级最低的一种。

侍妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，但根本不可能享受一般等级较高的“妾”的待遇，更不要说是“正妻”的待遇了。“妾”本身还有一个名份，但“侍妾”，就是呼之即来，呼之即去的，身份比起“妾”，更加低贱许多。

对于一般的妾，正妻若是看不上眼，也是不能随意休离的，但侍妾就不同了，在侍妾的问题上，正妻是拥有极大的话语权的。她若看不上这个侍妾，就可以提出将她扫地出门的想法！因此，陈圆圆进门后没多久，贡若甫的正妻就行使了她大老婆的权力，想要棒打鸳鸯，把圆圆赶走！

面对这样的局面，贡若甫肯定是不舍得也不同意的，于是，他们夫妻之间爆发了剧烈的冲突。正妻不依不饶，而若甫公子也软硬不吃，说什么都不答应将圆圆送出府去。最后，双方争持不下，这件事就闹到了父亲贡修龄的面前去。

贡修龄听了儿媳的哭诉，以为儿子真的被狐狸精所迷惑，因此很着急，连忙叫人去把陈圆圆喊到了跟前，打算看一看她究竟是何方妖物。不想，却见到了一个端庄秀丽、沉鱼落雁的女子！

修龄见圆圆待人接物不卑不亢，言谈举止落落大方，不由感叹。他告诉自己的儿子说：“这女子非池中之物，是贵人啊！我们家庙小，是留不住她的。还是放她走吧，别追究赎金的事，还她自由！”

贡若甫见父亲已经开口发话了，知道再说什么都是多余的，于是只好应下了