关于顺治的死，民间流传着许多说法。最出名的，莫过于出家一说。不论是历史正剧抑或是戏说野史，往往都偏向于这种观点。那么，事实真的如此吗？这里就让我们来看一份档案吧！

作为记录顺治皇帝生平最权威的一份档案，《清世祖实录》中有一段顺治死前的最后记录。

据档案记载，顺治患病是在顺治十八年正月初二，到初六顺治已经是病入膏肓。及至初七日，众臣便接到了皇帝撒手人寰的死讯。

那么，他究竟死于何疾呢？

虽然《清世祖实录》中没有谈及，但幸运的是，我们在《汤若望传》中，却找到了这样一段记载：“如同一切满洲人一般，顺治对于痘症有一种极大的恐惧。因为这在成年人，差不多也总是要伤命的……或许是因他对于这种病症的恐惧，而竟使他也真正传染上了这种病症……顺治病倒三日之后，于一六六一年二月五日到六日之夜间崩驾。

在这段文字中，我们基本可以确定，顺治帝是死于痘症，也就是现在所说的天花。

民间曾有说法，认为顺治并非英年早逝，而是出家。实际上这种说法是子虚乌有的。虽说当时顺治的确醉心于佛法，并因董鄂妃的离世而产生过出家的念头，但他的出家计划却是尚未成形就已流产——被孝庄皇太后扼杀在了摇篮里。

何以为证呢？这里就不得不提到《溪森语录》里的记载了。这本书是溪森弟子超德等人所编，里头详细记录了溪森的言行。在这本书中，曾清楚的记载着：“初七帝崩，亦遗诏请溪秉炬。”翻译过来，意思是说，初七顺治驾崩，遗诏说让溪森为其举行火化仪式。

这段话，完全可以作为一项旁证，证明顺治的确是患病身故，而并非是坊间所传的出家五台山！

除此以外，目前仍有另两项留存下来的铁证可以帮助我们探清当时的历史真相：

第一、顺治驾崩前夕，民间开始禁止炒豆。兵部督捕主事张宸曾为顺治撰拟董鄂妃的祭文，他曾在《青琱集》中留有记载，说：“朝廷传谕民间，禁止炒豆，不允许燃灯，不允许泼水，于是文武百官才知道了皇上得了痘症。”

第二、皇帝病危时，顺治急召翰林院掌院学士王熙入宫，命其起草《遗诏》。这件事情，后来被《王熙自定年谱》记录了下来。这里楼主将它翻译为白话文，供大家参考：

顺治十八年，正月初二，顺治帝突然病倒，而且病情严重。第二天，王熙奉旨前往养心殿，但当时他并不知道皇帝究竟得了什么急症。

直到初六日子夜，顺治突然再次召王熙到养心殿。这时的他已病入膏肓。他强打精神对王熙说：“朕得了痘症，看来是不会好转了，你仔细听朕所言，记录下来，速速拟一份诏书出来。”

王熙闻言，知道事关重大，因此立刻退到乾清门下西围屏内，根据顺治的意思撰写了《遗诏》。每写完一条，就立即呈送至病榻上，给顺治亲览。如此进进出出，折腾了一天一夜，三次送给顺治过目，再三得到他的肯定后才算完成。

这份《遗诏》到初七日才完全撰写与修改完毕，紧接着，顺治就去世了。

顺治从发病到死亡，不过短短六日，作为他的母亲，孝庄太后的心里，一定是难以接受的。

毕竟，她为了这个不安分的儿子，也算是操碎了心、磨破了嘴，没过过一天安生的日子。原本以为，自己为了儿子，斗过了多尔衮、扛过了董鄂妃、喝退了溪森……也算闯过了九九八十一难，总该苦尽甘来了，谁知，最终却还是败在了这可怕的痘症手里！

这痘症，在古代是九死一生之症，凶险异常。顺治作为成年人，一旦染疾，基本就是凶多吉少了。

在这种情况下，想到自己前半生的努力全都付之东流了，除了心痛，孝庄的心中又怎能无怨？

因此坊间一直有一种说法，认为顺治遗诏本来并不长，是孝庄太后为了表达自己内心的委屈与愤恨，故而又命人在原诏的后头加了几笔，责骂儿子的所作所为。这才最终形成了咱们后世所能看到的“罪己诏”。

那么，她“命人”究竟是命谁呢？实际上，这没什么神秘的，就是后来的四辅臣——索尼等人！

当初孝庄审时度势，在心中默默圈定了四辅臣后，便将他们叫到了跟前，命他们共同修改拟定了顺治遗诏，并跪告诸王贝勒，请他们共任国政。

诸王贝勒见到遗诏，都说：“大行皇帝深知你们四大臣的能力，所以委以国家重务，谁敢干预朝政啊？”

就这样，四辅臣得以宣誓就职。

在宣誓词中，有一句“不私往来诸王、贝勒等府，受其馈遗，不结党羽”，特别值得一提。因为，从这句话中，便已透露出孝庄对四大臣的种种限制，以及这种辅政背后的实质。

通过这样一份誓词，孝庄就在中央就形成一个太后为主，四位异姓大臣为辅的统治核心。关于这一点，当时所有的人，不论是朝臣还是番邦，都看得很清楚。

《朝鲜王朝实录》中有这样一句记载：“四辅臣担