楠竹经此事后，只好受学，大爷槿溪又恐少子无良师。得知谭府，习府的先生乃是一人，白发学者。造诣颇高，在西湖岸边有一学堂。是当今国相出资建起。而学者也是国相当面请来，未尝敢半点怠慢。且听闻这学者通神机，会妙算。凡是当今世尚存书籍，皆可倒背如流。

又庆幸朝中居官二品，侄儿在这里受学也并无妨碍。

次日槿溪携楠竹来在西湖岸边这学房。匾上三字。“戒愚堂”，进门后，一方方小院。院门朝南。门前两旁各自桃树。而两层教房朝南，东西两厢一为住宿。一为学者宿房，院中还有一椿树。椿树下几朵昙花。

学生在楼上背课，槿溪又领楠竹踏竹梯而上，透窗望。学生中有细皮，有嫩肉，也有糙造，有拙陋，心中自想，“也是良师，这富贵者，贫穷者，都纳为学子，不图钱，皆是用心授学。”这时一个富家子弟，腰挂玉佩，发插玉簪，面目清秀，身材俊俏，脸嫩皮滑的小生，与同窗只有一身学服的黑糙小厮并肩指导，又暗想，“富贫无差，富者不觉贫者大俗，贫者不怕富者高眼，都是非人生而自悟，定是学者有方。”

槿溪与楠竹又至在门口，也无房门，就自等待，背课罢后，又挨个提问，凡答对者，站不可坐，答错者坐不可站，心中便起疑惑。实则是教学有方，对者都应站，而错者坐于凳上，且只有一二人，心中便羞，羞便勇，勇便认学，认学即可成才。

槿溪怕老学者未曾看到自己，轻扣两下木墙，学者朝之一笑，便接着讲课，槿溪也未敢鲁莽，便在门口等了一个时辰，中午饭点已到，学生匆匆走罢，槿溪连忙谒见学者。学者也早已看出是前来拜学的小儒，便言，“先给一套学服，明日早来楼堂听课。”话罢就下了楼，槿溪后追，掏出一封信，“这是谭府大学士谭虚明的推荐信。”递给学者之后，学者笑道，“回去吧，明日早来，记着穿学服。”旁边来一小厮，手中拖着学服，皆为缟衣素服，简朴利索。

槿溪作揖谢过后，出了学堂，学者将推荐信扔至在茶炉中，并未拆开而烬灭。

槿溪此次大喜，少子拜良师，还算得是柯府有望，也悔楠雾为曾拜他为师。

再说学堂内，那服侍学者的小厮名为“大个”，十一岁无家可归，老学者收留，并赐名“大个”，大个也曾不解，知识渊博且又是脱俗之泰斗，为何赐这俗名，便问学者，后被学者训斥一番，才得知，“大个”之意：“个”解释为单独，“大个”便为特别孤独的意思，只因十一岁无家可归，并未有亲友，且因人而意。又有，大王的的大，“个”为自己，“大个”意味吾为大王的意思，且因前途而意。

这次又冒昧的问学者，“这信是朝中一品大学士”话还未息，学者道，“无非是劝我收了这孩子，你且看孩子身旁的文人，耐心等的了一个时辰，而那少年，紫唇蓝瞳我想也是可成才者，家品好还差的了一封信么？”

再说这学者名谁姓谁，这可是无人可知。

花开两朵，各表一枝。楠雾被迁在玉皇山和五叔槿沐相伴，每日读书习文，吃素修身，这日楠雾在房中闷读，抬头时看窗外冉冉飘飘雪，兴起握笛出房独奏。

这玉皇庙起在玉皇山的断崖上，只有三十米高，而崖后有一宽河，水浅流慢，故已厚冰。崖边并未修墙，且是一庙楼，临崖而建，跨过门栏就为空崖失足，共有九门，怕赏景不慎，跌下悬崖，所以起木朱栏。

楠雾椅栏吹笛，心中自有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，忽听得，崖外琴声，徐徐入耳，楚楚动心，有“十月江南天气好，可怜冬景似春华”。楠雾凭高目断处，一白衣女子，在白雪之中，河岸树下，独自抚琴。笛声又起“雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家”，琴声又回“风送梅花过小桥，飘飘。”一声起，一声回，便可一生起一生回。茫茫白地上，深幽雪林边，宽冰长河岸，正月雪里奏琴者，白衣佳女也，怎奈何一人独自风凉，且撞着五百年前*冤家债。

楠雾又吩咐摆上茶几，煮些热酒，一杯酒后曲一支，夕阳沉山屏，不知。看呆了柯楠雾，魂灵飞在半天，更不觉还有此身。

冬雪，冬雪，无昼无夜，飘飘冉冉，千里余杭，白茫茫。

楠雾问道童，得知这女子因父在别处谋官，丧父后只有一母送棺回乡，安葬后一直在庙中度日，其女为桂流沉，今年十九岁，才高人美，还守闺阁。母为张氏，未曾打听姓名，家教甚严。琴也摆此处许些年岁，但雨打不衰，风吹不烂，很是奇怪。

楠雾于此邂逅，但未有一面良机，又得知此女住在庙西，自己所处在庙南，且庙西几间厢房，已被包下，若是莽然进闺阁，也不是君子之道。便去求槿沐，槿沐便把楠雾安置在几间厢房旁边的一处窄房，与厢房间只有一五尺篱笆墙，又是冬末，花还未开，篱笆也是没有一样，可旁靠的是老太住的厢房，便又去求槿沐，槿沐也得知楠雾二十余岁，并未成家，郎才女貌，成全也罢。谎言道张氏，“闺房无神气，若是与令女调房换位，方是养生之道。”

楠雾每听到隔壁门开声音，便赶紧穿衣紧带