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<t>郝浪，一名周游在各个任务世界的「行者」。他唯利是图,趋吉避凶，以自我为中心，罔顾他人死活。

他的善不是善，他的恶也不是恶。他从不会在毫无意义的情况下胡乱杀人，也不会因为眼前的目标无幸就放弃完成任--没错，-切是以任务为前提，-切都是为了完成任务

每个人都有立场，每个人的行为准则都是以自身立场出发。

但对于郝浪而言,任务世界的立场没有意义，无论加入的阵营也好、所投靠的势力也好，都只是任务完成前所必要的条件，真正能让郝良为立场’并始终贯彻的,便只有自己「行者」的身当他作为[行者」救人的时候,他并不认为自己存有善念，只是在不影响任务的情况下举手为之;当他作为「行者」杀人的时候，他也不他救了人，不需要被援救者的感激，因为那玩意儿对他没用。

他杀了人，却可以接受被害者的怨恨，因为有些事确实是他做下的。

踝某天他在执行任务的过程中，发现自己有用得着当初被自己救下的人的地方，他会要求那些人给予他等价的回报，要是对方拒绝，么他就会生气，一生气后果就严重--因为在他看来,这就是一场交易

他可以在救下人后转眼就把那人给忘了，几年甚至一辈子都想不起来。却不代表他能忍受“当他需要对方并想起对方’的时候,对方把他区别在于，当他为善时，他等于预支了报酬，虽然未必要对方付出什么,但只要他需要,对方就得把他预支的‘报酬”弥补回来,不允许巨绝;而当他为恶时，等于提前收取了收益，他能坦然接受目标对他的怨恨,也容许对方对他报复，毕竟交易就是这样，你提前支了收益，那么当然就该于事后付出。郝浪是名公平的商人’，他不要赖.也愿意为自己的行为承担后果。

准-的问题是,当付出的代价过大--比如危急到生命的时候，他也不会坐以待毙.因为这时的他身份已经由商人”还原为)要是人.就有生存的本---活下来并让自己不受伤害，这是每个人最基础的利益，在这个利益面前.就算是商人’的契约精神也要延就好像如果有人被郝浪救下,但是后来郝良因为任务需要而想取对方性命的时候,他也允许对方反抗。在这个过程中无论对方被杀死还是浪被杀死，他储吓会怨愤，因为这就是一件平常的事情。郝浪不是什么哲学家，却也明白‘杀人者人恒杀之”的道理，如果某一天他死在原住民或者别的「行者|手里，那真是一点都不奇怪。但是在此之前，他会尽一切力量好好活下去,并把所有企图对他造成伤害的人全部杀死，甚至，是赶在对方有这个行动前将对方杀死!这样一个人,无论如何都算不上好人。

他--怎么可能被圣光青睐呢

没错，我叫赫浪,不叫郝仁。我是一个注定会下地狱的混蛋，但也不代表在我心里，就没有值得珍视的东西.

堂之中，圣光之下，郝浪缓缓睁开眼睛。此刻的他表情并不严肃,甚至嘴角还带着笑意，然而这样的他并不让人感觉轻浮，因为在那漆黑明亮的瞳孔中,正闪烁的，是某种决不动

‘光明....牺...这些都和我没关系!我不可能为了无关紧要的人去伤害.己...昨天不会，今天不会，明天也不会!我不在乎荣耀，不在乎名誉，不在乎别人怎么评价自己!’

....我想,我也许已经不‘纯粹了。身为名[行者」，当任务牵涉到她们，我却无法像以前样完全从「[行者」的立场出发,又或者完全基于利益考虑事情

'这是退化还是软弱.

这是重生还是进步

我身处黑暗，行于深渊...我掠夺、杀戮、卑劣、无耻!

‘说是爱情也好、肉欲也好，那些都不重要!重要的是这一次，我遇见了比「行者」任务更重要的东西!'

‘我不想松手,不想失去她们....如果像我这样堕落的人还能有什么被称为'正面的,大概也只有这个了吧...我想守护她们....我想永远和她们在一起

‘乌瑟尔说「圣骑土要对需要帮助之人施以授手」，但可惜,我没有那么博大的胸怀，我想保护的人只有那么几...然而如果这也算守的话.如果你能够认同的话.就给予我回应吧!'

我需要力量!

我需要足以---守护她人的力量!

此信此念,于此立誓，甄不渝!当心中的默祷感受到某种呼应，郝良仰起头，看若一束圣光由教堂穹顶透射下来,和之前就已经笼罩在自己身边的光罩融合在起,绽放出剌眼夺目的光彩。郝良站立在圣光中，感受着身旁的光罩一点-点凝实，还有一股强大圣洁的力量在自己

体内流淌。

整个教堂里，此时者被金色的光芒占据，也不知道过了多久，总之当满教堂的圣光候的敛去的时候.郝良第一个听到的，就