大印和尚无法在乡下小村子待了，他要是再待下去，估计会给这个乡下村子带来血光之灾。找到里正，直接归还了出租的小屋，多余的租钱也没有退回，甚至连同屋内锅碗瓢盆、还剩半年的口粮都一起免费的留了下来，连新办置的行医行头都送给了里正。和刚下栖霞山一样，斜挎着包裹，提着宝剑，穿着破旧灰扑扑的麻布僧衣，穿着草鞋出了村子，直奔建康城去了。只不过和刚来村子不同，来的时候是光头，走的时候，已经有了快有半尺多长的头发了。

大印和尚走出里正大门后，都有几百步了，听到里正在拿他做反面例子教训自家儿子：“看看，什么叫败家子，看到了吧，这就是败家子！百把两的银子就这么送人了，再大的家产也禁不起这么败的！”大印听到后，直摇头，露出一丝苦笑，脚步不停，迅速的赶往城内。

大印和尚入城后，随处可以听到街头混混、街道酒楼、说书的，都在议论自己成了新的天下四大宗师。让大印和尚非常直观的感受了佛门在建康的世俗影响能力，心里想到：“也难怪当初梁武帝能被佛门买来卖去折腾了好几回，最后活活饿死了。好好的修行不好，非得参与天下幕后布局，苦了天下无知百姓。师父嘉祥也被绑在佛门这个大局里跳不出来，否则也不会纠结半年时间，山上的佛土清净地到底还是在红尘中，入得红尘，难出红尘啊！我的道路终究和佛门路子不同，很难认同佛门的摆布，还是要回到阴阳的道路上来，继续我的求道之路。”

街上一路走一路想的大印和尚身上的枯荣清净禅意迅速消失，整个人气质非常快的转换成平淡无奇，却又远观恰似一朵青莲摇曳在人群汇聚的红尘苦海里，清净、洒脱、不屈、出尘，脚下步伐依旧是平常走路的一步跨出就突然现身在一丈开往，迅速的消失在街道中，横穿了整个建康城，直接来到城的另一头，寻了个普通客栈住了进去。

店小二看着大印和尚穿着一身僧衣，但是却留着头发，非常诧异，回过神后，问：“客官是住店，还是化缘？”

“住店，再来两个平常菜，不忌荤素，上饭！，开一间客房，送到屋里来，一起结账！”大印和尚回答，店小二高兴的回复：“好勒，客官您请好！”连忙招呼着给了个普通房间，忙活着端茶递水。

吃饱喝足后，大印和尚开始调整自己真气，丹田中枯荣清净禅意迅速转换为一张一黑一白道韵盎然的阴阳图，缓缓的在丹田中越转越快，带动着真气颜色也由金青迅速变得纯青了，整个人可以清楚的感受到能够把握着每一寸的丹田和经脉中的真气，心神从丹田开始就如同趴在蜘蛛网中心的蜘蛛，非常清晰感受到自己能掌控这一张网的每一个角、每一条线。初入先天是没有这么清晰的认真的，只有宗师的神意才能贯穿所有先天真气，甚至真气开身体后在周围一定范围内也能通过心神自由控制先天真气变化。真气控制范围大小得看个人在宗师的积累程度，大多数取决于个人心神的强大，像现在大印和尚非常清楚感觉到自己能控制离体八丈距离的先天罡气，只有神意贯通先天真气，才能算成为先天宗师，先天真气才能蜕变为先天罡气。

先天罡气，在先天真气基础上，自身神意、道意、意志、心力融入整个真气。真气外显后带有神意存活，真气有神，真气外显后一定范围内聚散由心，可谓为“性命双修“所得之气，诸邪莫侵，养生长寿。初入先天，后天之气变为先天真气不受严重伤害至少可活两甲子，最多可活150岁，五腑六脏强的的人还能熬过150岁大关，但也算苟延残喘了，先天高手每进一步都能得一世{三十年为一世，出自《皇极经世》}寿命。先天宗师寿命起步一百五十岁，可达三甲子寿命。大宗师可达两百一十岁，现在江湖上还有可能活着的疑似大宗师的邪极宗邪帝向雨田。

罡气，刚劲之气，比之先天之气更为坚韧，先天罡气离开人体后聚散由心，坚硬如宛若兵戈，可以进行杀伐，如果个人修行中含有生机，又能如琼脂玉液来维持他人生命。离体罡气操控距离也是有高低之分的，最低级三丈到六距离、中级六到九丈、高级九到十二丈圆满，这些罡气操控距离每进一步宛如天斩，小圆满六丈、中圆满九丈、大圆满十二丈，都能进阶内景大宗师。不同圆满程度进阶的内景自然差距也是巨大的，几乎是不可逆转的，内景如果有奇遇或者道路走的极深也是可以赶上来的。

先天说白了就是炼神，练精化气、练气化神、炼神化虚、炼虚合道，仙之下修炼四大步骤。先天处于练气化神阶段，但是还没有彻底摆脱练精化气阶段，还需要吃饭的，维持身体基本机能，尚不能完全靠炼化天地灵气来维持身体机能和炼神需要，先天高手靠头顶百会不断交会转换天地灵气来炼神。所以有心结的人，感情、神意偏执的人在炼神的效果上非常差，修炼的道路上都走的慢，不管入后天还是先天上都非常不容易入进阶。

大印和尚在栖霞寺最大的收获是自创了一部炼神法，称为《青莲定神真解》。识海中一株青莲摇曳，目前青莲花开八瓣，莲花茎秆扎入识海虚空不知名处，固定不动，一朵孤莲道韵自然的摇曳摆动