这是毋庸置疑的事情，不需要多说。那八瓣的梅花，却是被五兽直接置放于半空之中，旋转不断，一片狭长翠绿的叶子，却是插于中央，八瓣梅花的中央部位，二者却是十分和谐，堪称天作之合。

金天皇虎等灵兽兴奋不已，随着朔天归来，它们却是虽然没有好好的聊过，但是，金天皇虎与它们心神相连，一切事情，自然可以通过心神交流的。

发生的一系列事情，却是令的除金天皇虎之外的四兽，大开了一回眼界，居然如此精彩绝伦，远古的声音，太上老君老子，亲自降临，为的是自家主人，没有什么比这更令人开心的了。

朔天此刻，却是到了关键时刻，经脉灵力运转起来，是没有什么阻力的，但是，一种力量只能够单独使用，就是说能切换，却不能够融合，让的朔天十分的苦恼不已啊！

朔天无奈，却是没有办法，太上老君将阴阳之力传授于自己，但是，却是很难与自身拥有的力量相融，自身拥有的力量，不比阴阳之力差的。

朔天忽略了一点，便是混沌灵力。虽然说，道力凌驾于普通灵力之上，但是，注意，是普通灵力，混沌灵力却并非普通灵力，所以说，是与阴阳之力平起平坐，甚至要超越的。

朔天暗下狠心，既然你们这么想要消停，那么也就不能够怪自己了，却是强行的将阴阳之力与混沌灵力融合在一起，道力与灵力开始强行的压制融合。

若是旁人这么去做，只怕早就爆体而亡了，朔天这二愣子的性格，却是没有害死他，实乃不幸之中的万幸，虽然是挺令人无语的，但是这货一向如此的，胆大包天，什么都敢去做，都敢去触碰，百无禁忌，因为本身他就是一个禁忌的存在。

朔天感慨不已，看来融合之道，自己是要一直一直地走下去了，也没有去多想，至于混沌灵力，却是反客为主，从之前的弱势，到现在的强势，占据了上风。

是因为混沌灵种与真元的帮助，以及其中已经融合成功的神力，阴阳之力寡不敌众，在于经脉之中，左突右冲，却是一点儿也没有影响到朔天，由此，可以看出，朔天的妖孽与变态。

此刻，五行灵盾的缔结，正如火如荼的进行着，显而易见，五兽此刻也是拼了命的，就是要拼一次。

那么，五色琉璃的光芒，浮现而出，令人十分的满意。

二十八宿的南方七宿（井、贵、柳、星、张、翼、轸），其形象鸟，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。

井宿——有星八属双子座，《史记天官书》：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”博雅：“东井谓之鹑首。”《晋书天文志》：“南方东井八星，天之南门。”

鬼宿——有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，《史记天官书》：“舆鬼鬼祠事”博雅：“舆鬼谓之天庙。”《晋书天文志》：“舆鬼五星，天目也。”《观象玩占》：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”

柳宿——有星八，均属长蛇座，《礼记月令》：“季秋之月，旦，柳中。”《尔雅释天》：“咮谓之柳，柳鹑火也。”《汉书天文志》：“柳为乌啄，主草木。”《晋书天文志》：“柳八星天之厨宰也。”

星宿——有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，《礼记月令》：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”《史记天官书》：“七星主急事。”观象玩占：“周礼鸟旗七旒，以象鹑火。”谓七星也。

张宿——有星六，均属长蛇座。《史记天官书》：“张素为厨，主觞客。”《汉书天文志》：“张嗉为厨，主觞客”《广雅》：“张谓之鹑尾。”《观象玩占》：“张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。”

翼宿——有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，《礼记月令》：“孟夏之月，昏，翼中。”《史记天官书》：“翼为羽翮主远客。”《晋书天文志》：“翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。”

轸宿——有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。《礼记月令》：“仲冬之月，旦，轸中。”《史记天官书》：“轸为车，主风。”

道门神君：

陵光神君是道教把四象人格化之后对朱雀的称谓。

《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》：“左青龙，名孟章。卯文。右白虎，名监兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名执明。子文。”

《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱雀七宿为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”

朱雀非凤：

朱雀与凤凰意象的相互混淆的起源，是纬书将象征太平的凤鸟与南方