为自己开脱，五哥你会杀了她吗？”嬴允直脸带疑惑，秦国律例森严，秦皇处事果决敏锐，对待敌人心狠手辣从不心软。邀请海外天巫去后宫讲学是他临时想出的计策，目的是废掉皇后。这是出苦肉计。嬴允直只要煽风点火天巫的算命占卜之能，就能让后宫的嫔妃趋之若鹜，要求天巫当场表演算命。秦皇在中途赶来将之定性为皇后以巫术惑乱后宫，立刻就可以名正言顺废后，安靖王的犬戎一派想立皇后生的三皇子为太子的想法就会落空，那样，三皇子的太傅就得不到郎中令这个重要职位。为了达到这个目的，连嬴允直也要被牵连进去一同受罚，丢掉管辖中尉的职司。不过中尉府在嬴允直的几年调教下，早已全部是他的死党，管辖中尉不过是个头衔问题，当不当都无所谓。连信王都不能免责，牺牲一个外国的女巫根本不算什么。阿拉耶识那时并不知道，上午她已经在鬼门关转了一圈，逃脱已是侥幸之极。从后宫出来后，信王嬴允直因为心理学上的做贼心虚的补偿心态，便将那毋宕的外宅交给天巫居住，还着人细心打理庭院，皆因有愧于心。那抚摸鼻子的行为就是内心无意识的流露。

秦皇赢少苍怔忡一下，随即提高声调，“朕自是不会在那时杀了她，那造纸术的事情还着落在她身上呢。”若阿拉耶识在场，立刻就可以通过他突然提高声调的行为看出嬴少苍在虚张声势，努力让人相信他说的是真话。信王嬴允直也有些困惑，因为五哥不算回答了问题，他问的是假如阿拉耶识没能有效地辩护，又没有拿出写有《尊经记》的纸的情况下，五哥会不会杀她。显然，他的皇帝五哥回避了这个问题。

在秦皇赢少苍召见嬴允直的时候，阿拉耶识也没闲着。从宫里回来她就有个不妙预感，她们也许会在秦国逗留一段不短的时间，为了应对这种糟糕的可能性，她必须了解一些秦国王庭里的事情，谁叫她现在和皇家扯上了关系？而阿拉耶识最好的攀谈对象就是那些正在做工的信王府下人们。

戎秦政权是罕见的犬戎族和华夏族联合的朝廷。当年秦始皇因为一句谶言“灭秦者胡”便派大将蒙恬把白匈奴、东胡赶得差点彻底回西域老家。东胡族的一支犬戎部族的单于侐是个极具战略眼光的领袖，他主动与蒙恬交好，贡献珍宝、马匹换来犬戎族在北方大地继续生存的许可。单于侐也是华夏文明的仰慕者，一生的目标是带领族人走出游牧草原，迈进农耕定居生活。在先秦短短的十五年时光里，犬戎人一直韬光养晦。

赵高、李斯矫诏杀太子嬴扶苏和蒙恬蒙毅两兄弟后，蒙氏族亲便被侐接来草原供养。很快，赵高杀了秦二世胡亥，想自己登基做皇帝却又担心不能服众，便立了秦始皇的同母弟嬴子婴(与秦始皇同母异父，母亲赵姬，父秦庄襄王嬴子楚，秦始皇生父应为吕不韦)为秦王，结果反被嬴子婴和他的两个儿子设计除掉。不久，项羽攻破咸阳杀了嬴子婴等秦国皇族，秦国皇室累世之积几乎断送完毕，只有扶苏的儿子在蒙氏家族的护佑下早早被接往犬戎人的草原。蒙氏后人则转为全力辅佐单于侐，不仅在政务上进行改革还训练了一支铁血骑兵以报先秦被刘、项两家亡国之仇。他们和侐的犬戎王庭达成了联合协议：尊秦为祖，犬戎王族改嬴姓，成立犬戎族和先秦遗老的联合政权，国号亦为秦。犬戎族和华夏族通商通婚，华夏女子也可入主后宫为妃嫔，生子与犬戎族后妃一视同仁。自此，后秦建国，犬戎秦国国君以秦始皇的“皇帝”称号自封，自称“朕”。

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