朱文圻也是奇怪，为什么宁王要在北方举办什么武林大会，这不是南辕北辙吗？虽然他前些年深居山林，可早年他也知道一些朝廷的事情，宁王早被皇帝迁到南昌去了。心想其中必然有诈，还是小心一点为好。

这位所谓的公子是宁王朱权的谋士，本是鞑靼人，看起来男子打扮，却是巾帼不让须眉。很少有人知道她的真实身份，唯此宁王，别无二人。

话说一年前，有一位少女携带三五个蒙古勇士来到大宁，打着经商贸易的旗，买通了守城的侍卫，之后换装成为汉人，于集市当街售卖兽皮。这少女言谈举止与汉人无疑，所以没人怀疑她的身份。

可奇怪的是，别人买兽皮的时候，那少女却说：“小女子路经宝地，不是赚钱，而是交个朋友。朋友多了，自然以后商路贯通。所以今天我不卖兽皮，而是找寻有缘人。谁能猜得出这虎皮底下藏有何物，我不仅不收钱，这一堆皮毛还如数奉送。”

如此做生意的人，还真是闻所未闻。消息很快不胫而走，大宁城内的人不论买与不买都想着猜测答案，这成了市井街头茶余饭后的谈资。

消息很快传到了朱权的耳朵里，殊不知在南昌的朱权不过是真人的替身罢了。话说朱棣做了皇帝之后，朱权更是如坐针毡，他了解朱棣的秉性，如果不早做打算，自己的命运最轻是个终身囚禁，更甚者会有性命之忧，所以他就想出了狸猫换太子的一招。真正的朱权还在大宁，不过已经转换了身份，变成了一个普通的商旅，化名祝山阙。而南昌的那个朱权不过是宁王本人招揽的一个道士易容而成，替身每天与文人学士寄情于戏曲游娱，著述释道好不自在，借此麻痹朱棣的警惕性。

听到这个消息，朱权来了兴致，思绪飘飞，他当即断定此人来自鞑靼。几个月前他曾修书一封，由自己过往的商旅送到鞑靼。当然书信中说的都是一些试探性的暗语，说的是：我家主人非常喜欢鞑靼的革皮，愿与之通商贸易，合作共赢，无奈竞争者嚣张跋扈，屡次侵扰阻断你我两家的生意往来。我家主人愿与你携手共进，就在大本营恭候大驾。

这封信寄信人并未有姓名，而收件人署名看似是一个普通的鞑靼商人，其实此人曾是朵颜三卫的指挥同知脱鲁忽察儿，受宁王的派遣到鞑靼做了内应。他利用自己蒙古人的关系，很快把这封信传递给了阿鲁台的营帐中。

阿鲁台听说是一个商人寄来的，就知道此事不简单，一个商人犯得着给自己寄信吗？其中必有深意。看了信上的，可并没有发觉异样的东西，只道是寄错了。不过背面的一幅画，引起了他的注意，通常的信封哪里有什么画作。

信封背面画了一个道士，手中拿着一根如椽大笔，在挥毫泼墨，笔尖还是朱红色的。阿鲁台的汉学功底深厚，他只是略有沉思，就察觉其中的奥秘。这个人右手持笔，是为权字，笔尖是朱红色的，莫非来信之人是宁王朱权？

一旁的谋士说道：“主公这样解释是不是有些牵强？如果真是朱权，何不平铺直叙，直接标明身份，坦然相见呢，这其中会不会有什么阴谋？”

阿鲁台似乎懂得了朱权的意图，说道：“这朱权有谋求皇位的企图，不过现在是是非之人，被朱棣迁到了南昌软禁起来了。如果再有多余的动作和想法，怕是性命不保了。以此含糊之信，怕是想试探我的态度，又不留下口实。既然如此，我们就派出一个人，前去一探究竟。看他信中所说，在大本营相聚，莫非他还在大宁？如果当真如此的话，我们大可与之合作嘛。”

就在这样的计划之下，他们派出了一位少女，这位女子正是大元名臣脱脱帖木儿的重孙女昭昭帖木儿，是蒙古境内无人不知无人不晓的美人。此次行动由她负责，倒不是因为她的美貌。此女深受汉化教育，言谈举止与汉人无异，派她去最合适不过。虽然深居大漠，可她的家族还保持着祖传的风尚，以名臣脱脱帖木儿为榜样，读汉书，说汉话，还都被周边的蒙古人视为异类，因为特别喜欢宋之李清照，汉之班昭，所以她还给自己起了一个汉人名字，木清昭。小的时候，就通读四书五经，历史典籍，知兴衰，富机警，阿鲁台称她为大漠诸葛。脱脱帖木儿的后人一直谨奉着他的教诲，立志要以恢复大元为己任。而木清昭虽是一介女流，可其志小。

她此次的行动就是探寻这封信的真假，验证是否为朱权所写，以及双方能否达成什么样的合作。可又不能大张旗鼓的去搜罗朱权的行踪，最好的办法就是拉虎皮扯大旗，把声势搞起来，方可招蜂引蝶。如果朱权真的是在大宁，他一定会现身。

双方都是聪明人，朱权也很快心领神会。这天朱权来到集市上，看到人里三层外三层的把木清昭的队伍围的是水泄不通。朱权乔装打扮成一个老者，在车马上，命令手下的付明堂前去猜谜。

付明堂说道：“姑娘，我来猜谜。我猜虎皮底下是一顶帽子。”此话一出，路人议论纷纷，还有人押注做庄，好不热闹。

木清昭笑道：“这位先生和解啊？为什么说是帽子？”

付明堂靠近她的耳边轻声说道：“虎而戴冠