四个小伙子做好人，说牛摔死就没用了。猪肉平入川的现在，没有肉店敢回收你的牛肉。最后那几个小伙给了丫头一些钱，买下了牛的尸体，答应好好安葬。

小丫头不懂事，她觉得牛死了就真没用了。获得一笔钱虽然不够买小牛，却也弥补了些损失，于是高高兴兴的回家，却被老爹打的死去活来，处罚她三天不许吃饭。

此后小姑娘她就闷闷不乐的坐在村口青石上哭泣，鬼使神差的，遇到了狗过踢一脚的大魔王。

高方平觉得事有蹊跷，让丫头带着去事发地点查看，发现牛摔死的地方很高，但很平整。

依照常理，“失足”的可能性有，但是不高。

话说牛又不是白痴，其实它们和马一样是有恐高症的，没经过专门训练，锦州道上军马都不敢走。

所以当时高方平认为，垭口矮的话，确有可能牛不怕，贪吃下越走越近，不小心掉下去。

但那个地方垭口高，换高方平是牛也不会过去，又平整，所以牛自己意外掉下去的可能太小。

听闻当时有四个可疑的小伙子在现场，于是高方平顺着明显的推车痕迹，找到了那几个小伙的据点，他们正在如狼似虎的吃牛肉，根本不是安葬。

一头牛当然短时间吃不完，牛屁股都还在，于是发现牛屁股上，有几个小伙的掌印，就抓起来审问了。

那几个小地痞没什么骨气，无需用刑就交代了：他们太想吃牛肉了，刚巧遇到那里有头牛，放牛娃又贪玩在远处。

牛是重点保护的动物他们不敢随便乱杀，于是他们哄着老牛朝垭口走，到了一定时候，把牛最爱吃的那种草放地上，牛就低头吃草，然后四个小地痞从后面合力，猛的把牛推出垭口摔死了。

这个案子目下在双流当地被称为“神断”，百姓把大魔王的“摔牛案”和包拯的“牛舌案”相提并论。摔牛案这么小的案子之后，高方平的名声那真个是如日中天了。

其实老包拯的牛舌案在高方平看来不神奇，要是高方平是他领导，铁定批他个不讲究。

神断个屁！

这是当时高方平在双流的说辞。

没什么神断，其实只要稍微花点心思就能有结果，就能避免往后良民的利益被践踏。说白了是懒政，牛不是他们的，他们不愿花心思站在丫头的角度，感受委屈和损失。

时至今日的高方平，已经没太多心思去批基层公务员，当时见他们好歹“出勤”了，也就没多说了。

因为说起来老子们大宋牛不多，就是这情况太多，且大多数差人不会因这种事出警。理由是没那么多资源，真要把天下牛案查完，公务员编制加三倍也不够。

回成都后高方平约谈林摅，老林就是这么回答高方平的。

结果林摅就被高方平骂得如同孙子似的。

高方平反驳林摅理论的时候说了“看起来你说的对，天下的牛案那么多，公务员编制加四倍也管不完。然而要我说这是懒政。你真是深入了基层，了解基层，传达了是非对错，传达了皇帝意志和大宋律，无需你执法杀人，天下牛案立即少八成信不信。所以不是公务员不够多，不作为的话再多十倍有个蛋用，然而不懒政，现有一半公务员就能把天下管好信不信？双流十几个差人查个牛案还弄起了民怨，我其实不比任何人聪明更是日理万机，为啥就把案子办了还被称为神断呢？所以不是案子太多人不够用，而是人太懒，才放纵出了太多案子。因果关系不能乱解。”

这就是大魔王逻辑，林摅反驳不了。

于是林舅舅发文整个成都：全部来学习。

然后，双流的这一群被屁股打开花了。

林摅继续拿着鞭子走来走去的道：“你们这些小王八蛋都给老子听到起，揍你们是为了你们的前程，让你们做个有用的人，而不是消化粮食的愣头青。我纵横天下被称为酷吏，手上人命未见得比大魔王少多少，不想死的都给我摆正了观念。这个思想和观念一出毛病，就是大问题。以往我也不信大魔王理论，现在我信了，因为我发现他智商其实不比我高，摔牛案如此简单，然而看出问题的为什么是他？其实没有秘诀，他心里有老百姓，他愿意把做事做好，于是他就能做好，简不简单？”

林摅学大魔王的一套有点模样了，但神髓还是差些火候，于是大家不明觉厉。

人家大魔王总体也是以摆事实讲道理为主的吧，不过林摅不是，见他们不明觉厉的样子，鞭子就啪啪啪的响起来，如同爆竹似的。

林摅猥琐的在于不直接打官员，但他会故意在打差人的时候技术性打偏，从而误伤官员。譬如此番双流的那个老主簿中枪了多次，被打哭了。

林酷吏的事报来高方平这里的时候，小高也拿他没办法，那个小魔王学的形似而神不似。不过做了好过不做，他林摅这也算是在作为了，这一套在古代还是能行得通的。会挨鞭子会挨刀，那么懈怠的人就会明显少了。

林摅基本上算是废了，很难把他调教成李纲了，这叫成年人的不可塑性