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“艾雅法拉教授，你认为国家是什么?

对，就是世界上的各个国家。比如乌萨斯，比如说卡西米尔，比如说维多利亚，比如说其他的。你认为这个世界上的国家都是什么?或者说， 你觉得他们都应该是什么样子的呢?”似平是并不着急于处理这个发现了问题的小小绵羊教授，巨大的丰蹄族男人也并没有用暴力来解决问题。这个名0叫呵道夫的人似乎真的就像是个学者- -样， 找了-块看起来比较平整的岩石坐了下来。看着那举着数颗能够轻而易举的把他融化成渣滓的火球，一脸警惕的看向他的艾雅法拉， 这个男人的表情也没有什么变化.就好像是真正的在某个会议上进行答辩似的，这个男人推了推眼镜，平和的看向了 艾雅法拉。”教授，你认为这个世界上的国家是什么?”.....大家聚集起来的地方?’”是的。大家聚集起来的地方就是国家。一个人只是一 个人，而两个人就能够互相扶持，数十个人就能组建一 个小小的村庄，数百上干人的小镇， 数万人的城市，然后就是数个城市组建的小国或者地区， 这些地区又组建成了国家

面对有些迟疑的艾雅法拉，阿道夫微笑着点了点头，继续说自:“但是为什么这些国家之中会有各种各样的冲突和战争呢?艾雅法拉教授，你有没有想过这样的问题?“因为各自的利益完全不同吧?“那么又为什么能够确认各自的利益完全不同，就会有战争呢?“文化?”“是的，文化。但是为什么又会出现文化种群的冲突?

看着那越发迟疑的艾雅法拉，名为阿道夫的男人摊开双手，表情平淡而又祥和，像是诉说着什么 真理。“如果真的是因为利益，那么,大家要商定好的话就能赚取到更多的利益。但是大家都没有。因为我们彼此之间信不过， 无法确定他们是真是假。而为什么信不过，又是因为我1们的文化和理念不相同。而为什么文化和理念不相同呢

“种， 种族不一样?“不对.我可不是什么种族论者，正相反的，我认为多元化种族很好。拉特兰的教皇卫队是聚波利人，乌萨斯中也有丰蹄族的士兵，其他各个国家有着主体民族， 但是有些也没有。他们靠着文化和其他相关纽带联系在了一起，认为自己属于-一个国家的人，然后让这个国家的人为了这个国家而奋斗， 这是很正常的事情。但是我认为，国家他不是- 个文化概念，正相反的，它实际上是一 一个地理概念。 我们的文化，民族，政治，国家，都是在这片大地上行动的。

.什么?”看着那一脸认真的阿道夫教授，艾雅法拉想要呵斥他胡说八道，但是阿道夫先挥了挥手，示意听他说完。“我知道您肯定对于这个想法感到不认可，也觉得这个意见特别的荒谬，艾雅法拉教授。但是请听我一言，听我把话说完。我说完了这一切的经过结果，您肯定就能理解到我们真正的理念了。“世界是流动的，艾雅法拉教授。我们所处的大地只不过是无限熔岩上的一层凝固的驱壳。这一点相信艾雅法拉教授您比谁都要清楚。这片大地是流动的，正如同民族一样。阿斯兰与菲林，瓦伊凡与德拉克和龙，相似的种群间不同的立场，相同的立场间不同的种群，我们终究是流动的。但是表面却像是静止一样，正如我们脚下的大地。“那么思考一下吧， 艾雅法拉教授。我们莱塔尼亚已经见证了很多很多.我们见证了无数城邦的尔虞我作，我们见证了无数国度的兴起与衰落。从我们之中蔓延出来的文明已经开花结果，而又有另外一些沉沦在世界阴影中。我们为我们的文化而自豪骄傲， 但是他们在另外的土地上，却结出了完全不一样的果实。他们的民族和我们一样，文化和我们一样，语言和我们一样， 为什么变得不同了?答案只有一个，那就是土地的不同。"这是病态的。

看着面前在火球下缓缓陈述的阿道夫，艾雅法拉张口想要说些什么，但是却发现自己找不到什么反驳的话语。她只能静静的看着那个男人坐在石头上，描述着那个可以称得上是可怕的概念和想法。“我们不应该流淌在这大地上，任由我们的血脉和文化肆意蔓延，我们是凝聚的整体，我们是-，我们是莱塔尼亚，是团聚起来的莱塔尼亚人。但是从宏观的角度来看，我们每一个文化和文明，看似是一 个个体， 但实际上我们都是土地的奴隶。我们都被土壤和自然所束缚住，成为了一个又一个被束缚在大地上的灵魂。

"我们被束缚在了每一片土壤之中，让大地的意识替换成了我们的意识。我们没有办法改变区域，我们只能改变自己.被环境所阻拦，被地区概念所束缚因天灾的横行而移动，自己却无意识的被土壤所把控。我们自诩自由，但是却从未有过一 刻安宁.如果没有那一 声来自伊甸的惊雷，我们或许依然在这边沉睡.然而伊甸制造的伤痕让我们醒转过来，我们这才意识到，我们已经被大地所束缚了那么久，那么深。但是现在，我们不用了。”“这是人工制造出来的鲁尔学区，原本的鲁尔学区因为地址灾难而被毁灭了。但是现在看来，