短短几天的这一路行来，我们经历了很多凶险。眼看就要到姑妈水壶上标明的“幽灵巫寨”了，这心情啊，就像唐僧师徒来到灵山脚下那么激动。

只不过，人家真是取经，去的是圣地。我们这一去，搞不好是个鬼域，更可能是此行中最凶险莫测的地方。搞不懂我们现在还兴奋个什么，这一趟，但愿不是送死。

如画中所绘，幽灵巫寨其实是个依山而建的古寨子。因为阿花带饭的经历，我们判断里面应该还有人居住。所以相互合计了下说辞，就称我们是探险迷路的驴友队伍。

很快，我们找到了一条明显是人为的盘山小路。顺着这条路，我们来到了位于半山腰的石砌寨门。和一般会刻上自己名字的寨门不同，那上面光秃秃的，并无任何刻字。石寨门紧闭，周围的石壁上则有许多小孔，不过都被后面的木板遮蔽了，看不到里面的景象。

猴三小声说，那是古时防御用的箭洞，用来射箭或者打枪。

正待我们要去敲那石门的时候，就听到里面传来冷冷的一声：“什么人！”

我们便按照约好的说法，说是迷路的旅行者，想借贵地歇脚。

那个冰冷的声音又说：“此地不容停留，你们走。”

声音应该是从某个箭洞后传来的，只是一下子没找到是哪一个。门后的家伙搞得神神秘秘的，我们又不是打家劫舍的坏人。

寨门如此紧闭不开，让我想到了个问题，阿花每天又是怎么进出的呢？要不就是这山寨还有另外一条路，要不就是每天会打开一阵子。但我们不可能站在这里苦等啊。

我们所在这条路，一边依山，一边是面大斜坡。斜坡上面，从寨门起，又是严严实实的石墙，至少在这里是没有其他出口的。

猴三心有不甘，对着寨门喊：“大爷啊，你就开开门吧，我们走得又累又渴，好不容易找到有人的地方，您就行行好，展示下人道主义的光辉吧。”

里面再没有回答，死一样的沉默，可能是懒得再理我们了。我心里一股火起，心想这也太小看你孙爷爷了吧。我问鼠标，汽油用完没有，我们来个火烧寨门如何。小露说你真是走糊涂了吧，这石门哪怕你火烧。

猴三也来凑热闹，说这得需要找棵大树砍了，用来撞门，几下就能搞定。

鼠标却寻思了会儿，故意大声说：“千年蛇王都叫我们砍了，多大的功德呀，想不到连个歇脚的地方找不到，这天也太不公平了吧。”

我们七嘴八舌地闹了半天，肚子也饿了，都说不走了，就在这里挖灶做饭得了。正说着说着，那石门就悠悠地打开了。

里面现出一个清瘦的老者，面带微笑对我们说：“诸位，先前下人多有怠慢。你们走到这里，和我们算是渊源不浅。如不嫌弃，请到内里一叙，可否？”

说完，他退到了一侧，做了个“请”的手势。

这老头说得斯斯文文的，一下子颠覆了我们穷山恶水出刁民的概念。但水壶上幽灵巫寨的名字让我们印象很深，他这种斯文气质，却愈发令我们觉得神秘阴险。也不知道是我们吓唬说要少山门，还是鼠标的那句“千年蛇王”才打动了他们。后者，我觉得似乎要靠谱些。

我们也不客气，便鱼贯而进。里面的屋子，大多是石砌木构，架着青瓦的顶。还有部分的屋子，甚至还保留着挑檐，古香古色的。其中，房屋间炊烟袅袅，路旁各色树木繁多，男女老幼与我们擦肩而过。

那老者一直很礼貌，还不断给路上经过的人说我们是拜访的客人，大家要多多关照。

那些寨民见到我们，只是点点头，很快就走开了。倒不像老头那么礼貌，估计是外人见得少，害羞了吧。

猴三说，这里真是一派世外桃源的景象呀。

我也觉得，这哪里像什么幽灵巫寨呀？莫非是地图指错了方向？我和鼠标对视一眼，看来他也在奇怪。

那老者和我们相互介绍了一番。他叫武令铨，是这里的族务执事，也就是平常管一些杂事的人。这寨子都是几门家族当年为了躲避战乱才聚合而起的，有数百年历史了。多年来，大家靠着后山的田地，过着男耕女织的生活，彼此相安无事，也就懒得出去沾染人间香火了。只是偶尔，带着青壮子弟下山去采买些东西。

小露好奇心重，直接就问，这个寨子叫什么名字呢？她真是恨不得直接问人家，这里是不是幽灵巫寨。武令铨笑笑，说山野之地，哪有什么名字，大家就叫“寨子”。

只不过，老人也感慨，说现在年轻人多了，还是有不安分的，想出去闯闯世界。他们一般也不会阻止，说这种地方老人待起来觉得惬意，年轻人就未必了。他们还是很开明的，也不完全是个与世隔绝的地方。

老人带着我们，一路顺着石阶上行。我们看到，这里还是有不少较为平坦的地方，只是面积不大，大多做了老式院宅。老执事还指了远处一片最大的院落，说那是共族长的院子。因为他们的几个族落聚居的，所以最大的管事人，就叫共族长了。

老人还解释说