滑溜波尔详细讲解沙华鱼人的风俗与传统。

海洋看似是一个整体，实际上也有地区之分。但划分生活区域的，不是界碑和国境线，而是洋流。剑湾外海是一个内部封闭的海洋区域，夏天南方洋流北上，带来丰富的营养物质，让大海生机勃勃；冬天洋流南下，带去寒冷和低温。

这股洋流最远到达哈鲁阿地区就向北折回，南北两千英里，这也是死潮部落去过最远的位置。再向南的海域，也许也有沙华鱼人，但那是另一个海洋圈子了。

富足的海地城市和聚落，都坐落于洋流路径上。所以剑湾外海的沙华部落，带着浮巢和鲨群，随洋流游猎。

他们在海精灵王国的边界抢掠，屠杀梭螺鱼人聚落，和水生巨魔争夺猎场。沙华鱼人在浮巢中孵化、学习、祈祷、吃肉和死去。（后两样波尔用了同一个发音。）1

而沙华部落之间，一旦相遇，除非双方完全势均力敌，要么吞并，要么被吞并。

弱小者是食物，受伤者是食物，俘虏是食物，畸形儿是食物，甚至死去的亲眷和首领也是食物。

这种极端残酷血腥的种族文化，压制着着沙华鱼人的种群数量。

能凝聚他们的，只有信仰。

沙华鱼人的信仰大致分为三种，一些在浅海和洋流区域之外的弱小聚落，信仰鲨鱼之父。一位在传说中的鲨鱼始祖，无匹巨兽。这是一种类似于图腾信仰的原始宗教，虽然信仰者在饲养和控制鲨群上有独到之处，但几乎没有牧师，更别提神术。

第二种是深海魔王大衮。深渊信仰遍布在各个海沟深处，被堕落的海潮祭司和海鬼婆把持。一旦某个部落拥抱深渊，会嗜血到让任何不信仰深渊魔王的沙华鱼人都无法忍受。这样的部落大部分喧嚣一时，迅速消亡。

第三种，也就是唯一的主流信仰，海洋女神安博里，又被称作泼辣女王。一个暴躁、恶毒、善妒的邪恶女神。

安博里是“狂怒神系”的一员，其主神为风暴之主塔洛斯，祂是天灾的共主。和其神系内的所有神祇一样，安博里是靠着暴虐和恐惧，来迫使凡人崇拜。沙华鱼人就是安博里的海中爪牙。2

而泼辣女王的信仰圣地，就是深海之喉，洋流汇聚之地。

那是一座没有城墙的广阔城市，在由死珊瑚骨骼形成的丛林中心，遍布古老的废墟和遗迹。

遗迹中心，就是残破却宏伟的深喉神庙。神庙中常驻着自称“溺毙教团”的安博里祭司们。

每年的夏末，几股洋流在深海之喉汇聚，几乎所有的沙华鱼人部落汇聚至此。在这短短的十几天里，信仰暂时取代丛林法则。每个部落要根据自己的浮巢大小，向海洋女神献上供品。供品通常是活的梭螺鱼人，稀有的海精灵或者半精灵，但安博里最喜欢的是水手，尤其是信仰月之女神苏伦的水手。苏伦除了是月亮女神，也是航海家和渔民的保护神，从神职上与安博里对立。2

波尔就曾经和路斯坎海盗们合作，一起抢劫商船与码头，一个求财，一个掳人。

只要供品足够，就被允许进入深海之喉，否则就要用自己的族人顶数。

在海渊之喉内，溺毙祭司们完全禁止鱼人相互残杀，否则必然招致惨烈的惩戒。在这段休战期间，沙华鱼人们会进行频繁的交媾生产，把浮巢用尽量多的鱼卵填满。他们还会使用珍珠作为货币，相互交易，购买武器、铠甲，交换资源。大部落的头鱼们，则趁着这个机会，相互商议，来年一起进攻某个梭螺鱼人城市或者海岸线。

而祭司们每天都会开放深喉神庙，传唱古老的神话和历史。

这段时间内，沙华鱼人们突然“文明”起来了。

然而这种假象，会随着洋流结束而迅速崩解。在洋流离开之前，小部落会率先逃走，避免在路上被吃掉，随后大部落离开，如果路径没规划好，相互撞上，就由丛林法则决定一切。

到那个时候，深海之喉除了守在神庙的祭司们，再也不会有一条鱼人。

波尔的话讲完了，斯坦德路对这个怪异文明的汇集点非常感兴趣。深海之喉是洋流的交汇点和沙华鱼人的信仰中心，这都是优质地牌的要素。

“按照你的话说，深海之喉遍布的古老废墟，不是鱼人建的？”

波尔摇摇头。

“我有记忆起，就是那样的。”

绿龙看向丑陋的头颅，苟尔丹娜尖声嚷嚷着：“鱼人哪里懂什么历史，他们能记得七天之前吃了什么肉，就算不错了！那里叫做海灵王座，本来是古老的赛玛利尔海精灵王国的陪都，一万一年前就已经存在啦。海精灵在那铸造宏伟的魔法枢纽和军事要塞。”1

“但是随着海流和地形的改变，海灵王座频繁被沙华鱼人部落、水巨魔文明侵袭，城市规模不断缩减，直到三百年前被废弃。”

“接着沙华鱼人占据海灵王座，泼辣女王的神仆们把魔法枢纽改造成神庙，这才有了深喉神庙和深海之喉。”

斯坦德路皱眉沉吟，“是不是深海之喉的溺毙祭司们，