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魔法界有三个戒律，第一条：这个世界不存在任何超自然的生物。

一开始马林也对这个戒律有点差异，如果这话从一个高分子物理学家嘴里出来，一点毛病都没有，可这从一群魔法师嘴巴里说出来，就给人一种格外怪异的感觉。

但后来随着马林对魔法研究的逐渐加深，他也慢慢开始理解这个戒律的意义了。如果用这个世界的人的思维模式来说，魔法师本身就是超自然的力量，但换了视角之后，魔法师在那边就代表着科学。

魔法不允许出现神学干预，魔法和这边的科学有一个最大的共同点就是证伪，不一定要证明它真的存在，而是去证明它真的不存在。而鬼神这种事，其实是无法求真的，但它的确是可以证伪的。

也许有人会说，看不见的不代表不存在，黑天鹅效应。但在研究的过程中，就是要一步一步的证明它是假的，如果无法证明它是假的，那么这个东西才能够假定存在。

当研究一开始就假设它是真的存在，那么后续的研究其实是无法进行下去的，因为没有求真的方向和路径。

所以当无法证明鬼神的确存在时，它就不存在。这是学术上的定义。

那政治上的定义呢？就是如果一旦承认了鬼神，那么也就变相的承认了神权的地位，魔法师一直可是不服气，他们从头到尾就没有对神权心悦诚服，在过去的一千多年里不断的进行证伪就是为了推翻神权的统治地位。而神权也做出相应的反制措施，让法师不能去进行证伪。

所以不管是学术上还是政治上，鬼神都必须不存在，除非它以真切的面目出现并给了学术论证求真的渠道。就像澳大利亚的黑天鹅，在没有发现天鹅有黑的之前，全世界都以为只有白的，而当它出现之后，也就等于是给了学术界一个求真的路径。

那么将魔法世界的定义替换到这个钢铁文明的世界中来，它生效吗？答案是确定的。

神权在中世纪时逐渐开始凋落，凋落的原因就是科学的发展和未被证实的鬼神。不管有多少人宣扬这个世界存在鬼神，只要它没有被证明和发现，那么所有的语言都是苍白无力的。

记载也好、记录也好、口口相传也好、道听途说也好，一切的反证都是苍白无力的。但相反，科学却总是在证明“它”能行、“它”可以，是科学让人飞上了天空、是科学让人战胜了黑夜、是科学让人走出了混沌。

这个时候，全世界所有主流思想都是建立在唯物主义为核心的学说之上，如果这个时候告诉别人，其实是有鬼神存在的，那么颠覆思想和世界观所带来的后果是难以承受的。

恐慌、动乱，神权的崛起、教派的纷争，思想上的冲击和对世界的怀疑，这是任何一个地方都不能够接受的变革，它带来的冲击要远远大于什么封建主义改成资本主义或者社会主义，甚至会导致一场由思想主导的体系战争。

话又说回到魔法世界，在魔法世界中有很多很多看上去很奇怪的种族，龙族、魔族、精灵族等等，虽然它们非常魔幻，但有一点可以明确，那就是他们的存在其实是可以追溯理论依托的，不管是进化方向也好还是存在历史也好。

为什么不存在不死族？死灵法师使用的也都只是被称之为魔偶而不是亡灵生物，因为尸体就是尸体，它并不是生物，也永远成不了生物，它能够行动自如都只是因为有某种可以追溯理论根据的力量在操控。

这就有意思了对吧，很多时候人类并不擅长去分辨究竟哪个是对哪个是错，人们也许相信自己的眼睛，但更多时候他们相信的是字多的那个。

哪怕！现在城市上海的上空出现了一条五爪金龙，只要给出合理的理论调研信息，那就有很多人会去纠正那些信以为真的人说“这绝对不是龙而是由光线和云层折射造成的视觉效果”。

他们是真的愚蠢吗？当然不是，而是绝大部分的是不愿意承认自己错误的，他们知道自己也许是错了，但只要有一个相对权威甚至并不那么权威但显得很权威的人出来证实自己的疑惑，他们就能在这条路上勇往直前。

这就是为什么只要是唯物主义就坚定的不能出现鬼神学说的原因，钢铁文明是这样，魔法文明也是这样。

鬼神存在吗？没人知道，也许存在也许不存在，但在它没有被广泛认同之前，它就不能存在。

就像刚才发生的公园沉降，它就是沉降，地质变动导致地下河改道造成空洞，形成土石塌方，现在警方已经控制了场面，施工人员也进驻其中。

这就是交代，不然该怎么说？在新闻里播放这样一条简讯“上海市内一所公园因魔法师和复活的尸体发生冲突而导致大面积沉降，现场无人员伤亡，但具体情况还尚未查明”吗？

“你确定看到的是死人复活？”

“不是。”马林摇头：“可能是因为地下空气稀薄加上环境问题，造成的错觉。”

“唉！这位大哥。”左文峰嚷嚷着：“你是不是卖我啊，咱

们刚才还并肩作