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我是不是听错了？这家伙一手油腥，满口胡言的跑到圣索菲亚大教堂，居然说要开除罗马教皇教籍？

索菲又吃了块羊肉，一边嚼一边说：“最近米兰大主教阿努夫要来君士坦丁堡给奥托选老婆，真是扯淡，紫室公主是摊贩上的肉，让他随便选吗？目前皇室有意否则这个事，但不好开口。我觉得，你的机会来了。”

“什么机会？”塞尔吉乌斯转身，奥托娶谁塞尔吉乌斯不在乎，只要他别娶亲妈亲姐妹，娶动物和男人，都可以。可索菲口中的机会，就很有意思了。

索菲拍了拍装饰奢华的茶几，“各地主教恐怕还不是那么好说话吧？趁这个机会，提高你的支持率。”

塞尔吉乌斯是个极其务实的人，他立刻酒也不倒了，也不开索菲玩笑了，正座的盯着索菲：“你有办法？”

“公主不想出嫁，陛下也不意授人权柄。嘛过几天公主会重新提起公教会编造的《君士坦丁捐献书》，你只需要跟着一起附和，把公教会批判一番即可。我听说，公教会不但胡编乱造典籍，还拒不承认卡尔西顿大公会议里，普世牧首与教皇同样尊贵的判定。你只要抓住这两点，大公教会造假在先，你还能输不成？况且，这也不是第一次了。‘佛希要分裂’时，为了圣灵的出身问题闹得可是天翻地覆啊。”索菲挑拨离间的样子，像极了魔鬼。

塞尔吉乌斯自然就是被魔鬼引诱的凡人。

毫无疑问，正统教会的教士在传教方面不如西边，但论引经据典的撕逼，那可是老本行。而且的确是公教会有错在先，把柄极大。只要掀起争论，正统教会的教士们一定会团结在塞尔吉乌斯身边，与公教会撕逼到底。

谁让异教徒不必死，但异端必须死呢。

异教徒杀人，异端灭种啊。

而做这些事对索菲有什么益处呢？

益处可太大了。首先，和教会修好关系，别整天造谣生事；其次，意大利越乱，索菲越好推销铸币。

14世纪的但丁曾经称呼意大利为“1000种语言和1000种人之地”。可见意大利方言混杂，城市争端剧烈。

把意大利搞乱，意大利商人（不包含威尼斯与阿马尔菲）也就乱，乱了，索菲的钱就推销的出去。

意大利闹起事，生产乏力，就需要外部商货，索菲可以卖货；打仗，可以借兵。又可以趁机收复失地。

特别是，奥托与教会的矛盾会无限放大，能搞出教皇党与皇帝党的争端，就更完美了。

索菲是有意向意大利发展的。

伊利里亚全都是贫困山区，刁民满地，不如意大利来的舒坦。

去意大利最大的阻碍，就是那个假罗马皇帝。还好奥托将死，他一死，就是巴伐利亚的吵闹者亨利上位。这是一个比较关注内部事务，懒得南下的人，有他在，意大利就好进了。

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顺带，奥托家姓柳多尔夫，主要分支为萨克森，就是奥托三代，次要分支在巴伐利亚，即吵闹者亨利。曾经竞争过施瓦本公爵的位置，但没稳住。

“你让我想想”塞尔吉乌斯点点头，沉思了起来。

索菲也不奢求他马上答应，而且索菲相信，正教会全体上下，都会紧密的团结在公主周围，誓会将欺师灭祖、曲解圣意、独断专行的教皇一党灭成灰烬。

“那我就先走了，过两日，佐伊公主就会来圣索菲亚大教堂。”

索菲拍拍屁股走人，塞尔吉乌斯只能愁的掉头发。

“搜集过往的资料。”

“卡尔西顿大公会议的资料全都拿出来。”

随着普世牧首的命令，各级教士纷纷开始“备战”撕逼大赛。

挑拨搞事一时爽，后来追究火葬场。

索菲在大教堂密谋一番后，就躲进了布库伦宫，大门不出二门不迈。

若不是巴西尔偶尔御前会议想起来有这么个人，索菲恐怕都被遗忘了。

御前会议，索菲从前往后数，就提了俩建议，第一是别嫁公主；第二是改善一下法蒂玛使者的居住环境，别让人再住猪圈（那旅店还真就有上面住人，下面养猪的）。得知招待人员这么寒碜人，巴西尔还把君士坦丁堡市长尼古拉臭骂一顿。

事后法蒂玛的使者转移到了安提欧克斯宫。

没错，旁边就是教堂，下面是个墓地，让人住坟头去了。

可见罗马人恶心人的本事，那真是刻今了DNA。

又过了几天，索菲在御前会议上，见证了罗马—法蒂玛十年停战条约的诞生。

要说啥感觉，那就是挺枯燥的。

双方在一张条约上，盖上印章，就算是同意了。