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阿莱克修眼前一黑。

十年？

举着个破碗，衣不蔽体食不果腹，衣衫褴褛的在大街上乞讨，就为了修建一座教堂？

开什么玩笑，阿莱克修这辈子都没有光过脚，生下来就是有裤、鞋穿的。哪像那些泥腿子出身的教士，光脚赤腿，在泥坑里打滚，和贫穷汉讨几个铜板。

“等等...赛理斯人，你可是主的信徒，为主的教堂增一份力，是你应尽之宜啊。”阿莱克修慌忙道。

“可以啊，不是给你钱和碗了吗？用你的虔诚感染信众，不更合适吗？”索菲讽笑。

抓着钱，阿莱克修脑壳发木。

这世道到底怎么了？竟然有人不给教会捐钱？

“行了，拖出去，他乐意乞讨就乞讨，他不乐意就扔到去科林斯的船上，自己滚蛋。艾罗奥，你去送一趟。别让他到处说我坏话。”索菲的嚣张跋扈让阿莱克修呆若木鸡。他不禁想，我是到了某个异教徒王的宫廷吗？

只信仰弱肉强食的古拉姆，信仰原始北欧神教/斯拉夫神教的罗斯人，对上这位懦弱的教士，一点都不留手，把这位哭哭啼啼的教士径直扔到了码头大街上。

一个教士被扔上大街，自然引得市民们纷纷侧目。

而勇武粗壮的总督亲卫队亲自拖人出来，也多了几分违和。

好歹是基督教徒，不管是罗马市民，还是威尼斯人，都过来询问情况。

这时，艾罗奥站了出来。

虽然长了一张罗马人的脸，但出身被穆斯林统治100多年的克里特岛，艾罗奥又跟了伊斯兰教。

所以面对阿莱克修，艾罗奥一点帮他擦屁股的想法都没有。

“这位新来的主教，要求向各位征收什一税，来修建一座极其奢华，造价5万金的金顶教堂，总督把他揍了一顿，要他持钵向诸位乞讨，乞讨到足够的钱再来修建。”艾罗奥很毒舌的讽刺一番，瞬间引爆了民众的反应。

什一税，那是啥玩意？罗马人压根不清楚。

而威尼斯人自然是非常愤怒，什一税就是教会生生剥削民众生造出来的假概念，还被压迫在普通人身上。他们纷纷嘲骂着，拿臭鞋去丢阿莱克修。

威尼斯人大多懂希腊语，向周围民众科普一番，民众当即也怒了。东方教会向来奢华，惹得天怒民怨，被皇帝直接下旨削减教堂财产的例子比比皆是。最嚣张的还是数十年后，在帝国崩溃后，教会反而更加贪婪，逼得阿莱克修斯一世剥夺大量教堂半数的财产来维持国库。

这下可算惨了，阿莱克修在大街上被愤怒的民众殴打，从街头打到船边，若不是他还有几个侍从追在后面，恐怕连命都要丢在纳夫帕克索斯。

狼狈的窜到船上，阿莱克修连夜坐船去科林斯。船速慢，更恨不得扛着船连夜跑掉。

“驱逐走了？这些酒囊饭袋，只会惹事。”索菲恶心的收起桌案上的文书，问边上的秘书。

艾罗奥连忙回答：“是的，彼辈现在已经是众矢之的。但教会是一定回来的，您还要多多考虑。”

“是啊。”

索菲叹了口气。

如果用三种身份贴标签，索菲就是军事权贵，狄奥多西再标准不过的文官权贵，被赶走的阿莱克修就是传统宗教权贵。

现在文官权贵正在巴西尔的控制下，有计划的打压军事权贵。倒不如说，文官权贵和军事权贵，天生就是权力场上的对手。巴西尔在玩弄平衡上还算得体，军事权贵屡屡叛变，但也任由驱弛，文官权贵就更好说了，巴西尔看谁不爽，收拾就是。

“再这么玩平衡，真不知道他死后，继承者能不能维持。”

索菲的喟叹，听在艾罗奥耳朵里，自然是惊的冷汗淋漓。

“不过说到这里，我有了一个想法。”

是的，索菲看到秘书，有个新思路。

如果目前贸然解散军区政府，那当然形同叛变。可如果向巴西尔学习，建立一个秘书处呢？

更直白点，学习汉武帝，设置一个总督府秘书处（尚书台），由六部尚书曹负责对接外朝各种事务。权力天生就向这里集中。用不了多少年，军区政府也得听总督府的。

“艾罗奥，你有姓吗？”索菲揉着下巴，询问秘书。

艾罗奥一愣，摇头说：“这个...没有吧。最多用父亲名字做姓，区分一下。”

用父名做姓这事，倒也是欧洲旧时代留下的传统。直到现代，北欧部分国家都还在维持。而且，如法兰克帝国的矮子丕平，铁锤查理，他们都是以父名为姓氏，严格的讲，他们也算没姓。

到封建化不断推行，部落制持续消亡的中世纪盛期，也就是未来两百年，姓氏文化才终于推行遍了欧陆。

“那就以地名为姓吧，我记得...是伊拉克利翁？”索菲询问。