另一个比他更小，崇仁洪钟，才七岁。没那么大来头，其父洪康，原是国子监生，后任苏州教谕。洪钟是随父亲进京述职的。和历史上一样，路上洪康与人下棋。洪钟观察一阵子后，竟能领悟其中的攻守进退，指点父亲连连获胜。船到临清，见牌坊上有名家题字，洪钟就取出纸笔临摹，竟深得神韵，抵京城后就在街市设摊卖字。一时轰动京城。

汪舜华听说了，觉得有点意思，就招两人入宫。她是个俗人，不会吟诗作对；于是命两人写字，果然羞杀前辈；又招翰林院学士黎淳过来考教，回报说：“这两个孩子确实天资聪颖，假以时日，必是国家栋梁。”

汪舜华很高兴，让他们去翰林院进学。

高兴过来，还不能不黑着脸处理人。

王越。

饮马瀚海、封狼居胥，刚刚超过沐琮、李定为栖梧阁武勋第一功臣，王越自是春风得意，风光无限。

三月十八日，镇安王诚泳冠礼。作为礼亲王的独子，在王妃去世以后，已经是板上钉钉的准世子；又兼他远赴南方办差回来，马上又要出海，因此汪太后很是重视，让皇帝亲自主持。

汪舜华吩咐儿子：“你已经成人了，该学着料理朝政；但是饭要一口一口吃，修身齐家治国平天下。前些年就当是修身，如今首先应该齐家了。这说来容易，其实也难。当年建文帝就是没有处理好宗族的事，失去了人心，也失去了天下；太宗皇帝做的也留下了后患。我倒是下了狠手，只怕下面的怨念也不少，以后就看你了。”

皇帝行礼。

洪武二十六年，太祖制定了亲王冠礼标准，但此后因为分居各地，郡王乃至已就国的亲王冠礼一直没有制定相应的标准；建极四年以后，宗室相继入京，尤其建极十七年完成了宗室搬迁工作，相应的各种制度也要进行调整。

以前，除了皇帝的冠礼是在奉天殿举行，皇太子的冠礼是在文华殿举行，其他的亲王都是在王府举行的。改革后为了彰显皇帝对骨肉同宗的关爱，由太后皇帝亲自主持，建极十七年正式以律法的形式明确下来。

考虑到礼亲王府的实际情况，尤其镇安王这次干了件漂亮的差事，汪舜华以皇帝的名义下旨，正式册封镇安王为礼亲王世子，其母杨氏册封为礼亲王妃。

母以子贵。只要你有个能干的儿子，只要你愿意办事、能办事、能办成事，朝廷就可以给你荣耀。

这就是规矩。

礼亲王父子很是感激，宗室们也觉得太后皇帝是厚道人，对朱家人不算坏。

汪舜华没有出席典礼，这让皇帝更加挺起胸脯、心无旁骛的主持这项典礼。

《礼》曰：“冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。已冠而字之，成人之道也。”

皇帝和士大夫的冠礼，大致的流程是差不多的，当然具体执行的时候会有差别，尤其现在宗室入京以后，必须要突出皇帝太子和普通亲王宗室的差别，避免他们滋生不该有的心理。因此皇帝太子的冠礼基本沿用洪武年间的规定，亲王以下则大量简化。

按照规定，前期，钦天监择日，工部置衮冕诸服，翰林院撰祝文；同时任命宾赞、正副使。皇帝太子及冠，从定日子到正式成礼，都要遣官告天地宗庙；亲王宗室就免了，当然小宗之长，还是要告太庙的。

宾赞都是礼部官员，齐亲王是宗人令，自然是正使；王越作为新贵，成为了副使。

礼亲王世子的冠礼严格按照典制来，没有任何意外。

这样重要的仪式，礼亲王府自然是要庆贺的。朝廷不搞不教而诛，要求宗室规范行为的时候，也明确了如何规范——平时要老实一点，但是婚丧嫁娶生璋满日允许待客——范围限于朝廷派遣的使者、亲王郡王以及本枝宗室以及姻亲——端午节、中秋节、年节宫里会集中庆贺，你们就不用相互宴请了，当然平时互相走动还是可以的。

因此礼仪结束，皇帝回宫，作为副使的王越也就顺势出席了礼亲王府的酒宴。

酒过三巡，不那么拘礼了。大家恭维了礼亲王世子少年有为，就转而恭维起王越来，王越乐呵呵的应承了。

礼亲王其实心里郁闷，但面上还是乐呵呵的，命歌妓奏乐。

王越喝得有点醉了，对礼亲王说：“下官为朝廷驱使很久，殿下乃是亲王，难道没有用来赏赐我的吗？”

因此向礼亲王求取所有的歌妓，携带离开。

礼亲王自然是不痛快的，还真没想到把事情闹大，毕竟被人抢了女人，不是什么光彩的事。

当天参加酒宴的宗室们也不痛快，其他官员同样很不痛快，第二天言官就上疏弹劾王越：居功自傲，强抢亲王姬妾！简直目无王法！

皇帝皱着眉头。他本来因为王越此番立下了大功，想把他培养成自己的心腹，才给了这项差事，却没想到竟是这样。

毕竟实权在母后手里，他不想得罪礼亲王和王越任何一方，免得寒了宗室或者将士的心。

但问题总是要处理的。