画怖
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第189章 第九画 海上燃犀图(2) 第(2/2)分页

是秦时的事,不见得画作者所在的时代就是秦时。

“入画之前我大略看了一眼这幅画,虽然是仿品,但也尽量真实地还原了原作的画质甚至损毁的细节。

“而根据损毁的程度和画质的清晰度来看,这幅画的产生年代应该是在秦代至元代之间。”

这番话说完,见房内的众人都看着他,这人略一颔首,从容说道:“我姓邵,邵陵。”

“秦代至元代,这个范围略大了点儿。”卫东挠头。

“而且,如果这幅画画的是秦时的事,船上所有的文字载体所体现的也只能是秦时的事,画作者若不是秦朝人,我们只怕无法从这些文字中找到关于他姓名的线索。”秦赐说道。

“如果不麻烦的话,”邵陵冷静地看着众老成员,“能否把诸位在前几幅画的经历详细地说一遍?”

“秦哥,这个任务就交给你了。”柯寻说。

他们这一伙人里也就只有秦赐才有这样的耐心了。

秦赐索性和牧怿然换了任务,带着几个新人去了甲板之上,一边讲述画中的经历和规则,一边等着剩下的几个新人。

牧怿然留在了下面的房间,见柯寻和卫东仍然用手机照明,就问柯寻:“没有找到灯么?”

“灯是找到了,但没有找到蜡烛或是灯油。”柯寻把手里的灯台递给牧怿然。

牧怿然拿在手中看了几眼,道:“雁足灯,秦汉时流行的灯具,通常为宫廷所用,是装点王宫大殿的饰品。灯盘里的三支烛钎是用来插烛的,但先秦时期的烛和我们现在用的蜡烛并不相同,是用一种易燃的苇草或是含油性较高的松竹等细枝,束成小型的火把,外头缠上布条,再灌入动物油脂做成的。”

“那我再去找找。”柯寻说着就往外走,牧怿然便同他一起出了门。

然而即便有牧大佬在身边掠阵,柯寻也仍然没能找到所谓的“烛”。

“这是不是太奇怪了,”柯寻摁灭手机的光以节省电量,黑暗里站到牧怿然的面前,“这船上有衣服,有药,有粮食,有书,明显是打算长期在海上航行的,但却唯独没有照明用的东西,总不能一到晚上大家就瞎子摸象似的过生活吧?”

黑暗里的牧怿然没有出声,柯寻知道他在沉思,也不打扰他,只静静地在他面前立着,良久,听他沉静地开口:“或许,这正是此画给予我们的一个提示。”

“哦?提示了什么?”柯寻问。

“这幅画的名字,《海上燃犀图》,”牧怿然清磁的声音在黑暗里更加的有质感,“这幅画里没有可以用来照明燃烧的‘烛’,画的名字却叫做‘燃犀’,我想,‘画’是想以这样的情况来提示我们,这幅画的重点,就在于‘燃犀’。”

“是了,抽掉画中可以燃烧的东西,我们当然会怀疑,为什么明明没有燃烧物,这幅画还要叫做‘燃犀’图。”柯寻在黑暗里轻而易举地找到了牧怿然的手,握住摇了摇,像是在夸自己的男朋友。

男朋友修长的手指轻轻一动,与他十指交握,嘴里的话却依然冷静沉稳:“燃犀可用以照明,但关于这个词,还有一个诡异的典故。”

“说说看。”柯寻忍不住伸臂抱住他的腰,把下巴放在他的肩上。

谈恋爱并不影响办正事啊。

牧怿然的声音就在耳边浅沉地响着:“相传有一个叫做温峤的人,行至一处称为牛渚矶的地方,听见水下有音乐声传上来,低头观察,却见水深不可测。

“他曾听传闻,说这水中有许多鬼怪,于是点燃犀牛角用以照明,向水下照看。

“不多时,果见有许多奇形怪状的鬼怪涌至,甚至还有乘着马车穿红衣的,想要把这犀角点燃的火光扑灭。

“当天晚上,温峤梦见一人十分愤怒凶恶地责怪他,说阴阳两界有别,本各不相扰,为何要以犀火相照。

“第二天,温峤因牙痛拔牙而中风,之后不到十天,就死了。”

“……我靠,”柯寻双臂收紧,“所以‘海上燃犀’是不是也是这种情况……”

牧怿然抬手,轻轻拍着他的背:“相传,点燃犀牛角,可以照到另外一个世界。有人以此法同彼岸世界的‘人’或‘灵’通讯交流,有人,则以此法避凶免灾,甚或达到不同目的。而这幅《海上燃犀图》燃犀的目的何在,也许就是我们找到钤印离开画作的关键。”

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