马可掏出放大镜，在手电下一寸一寸的看，却什么也看不出来。之后他确定自己没有这方面知识的记忆，然后就放弃了。

“最后就是夯土的设备，”费那说，“你知道这需要多大的力量么？”

“力量？”

“需要十吨以上的夯击力量，反复捶打。”

马可想象着建造时的情境，但是想不出个所以然来，从哪个方向捶打，都容易把这个建筑直接打塌掉。

“建筑和材料专家都认为，这绝非人工能够办到。那些古人一定发明了一种工具，可我们已经不可能知道是什么了。我们即便是现下用内燃打夯机，可能也需要重新设计，定制一个。也许还未必一次就能成功。”

费娜将手电指向屋顶，并控制光源在两个穹顶周围游走，示意马可留意整个洞穴的外形：“我们测量过整个建筑的形状，并用电脑建模。我们得到一个完美的函数。”

费娜将手电指向距离洞顶三分之一处的壁画：“在这一部分，这些古人记录了这个函数，用他们的文字。文字本身难以分辨，但数学，马可先生，数学公式很容易辨别。这不是巧合，是他们的精心设计。”

夏迎春举起相机对焦，去找费娜说的那个公式。“可以根据他们的数学水平，判断他们科技程度。”他说。

费娜点点头：“你们应该听说过玛雅人的数学水平，他们的历法已经非常精确。但是很明显这些古人的数学水平远高于玛雅人。玛雅人使用了0这个概念，这就已经非常了不起了。但是玛雅人使用20进制。而这些古人，他们使用10进制。比玛雅人早2000多年，简直匪夷所思。”

夏迎春不解：“10进制有什么奇怪的么？”

“10进制的使用的确是自然结果，但是这个过程可没那么简单。”费娜伸出双手，“有很多人认为，是因为人类有10个手指，我们才会选择十进制。这其实不然。我们其实都分不清是人征服了数字，还是数字征服了人。人类需要进制来简化计算。但多少合适呢？

“首先，字符的数量要合适，10进制10个符，20进制就需要20个符。

“其次，是包含足够的质数。质数有2、3、5、7、11、13、17、19等等。拥有的质数越多，能够被整除的可能性就越大，就越方便在生活中应用。比如2和3组成6进制，3和5组成15进制。虽然是越多越好，但跨度还要合适。2、5就非常合适。最中庸，最优秀。”

“我还是第一次听到这样的理论。”小夏说着不住点头。

“我们最终选择十进制，不是什么神的旨意，也不是某人的决定。是因为他是最中庸的解决方案。最合适的。”费娜说，“圆周被计量为360度也是因为60进制的优越性，360更容易引入计算。我们中国的数学发展就是因为没有使用360使用了365，而受到了影响，导致三角及其衍生出来的几何，全都落后于西方。”

“一个文明需要多久才能完成这样的选择？”马可问。

“这要看自然环境、生产需要、对数学的应用，也需要的时间和一定数量的高智商及专职的科学家。”费娜说。

马可长长的出了一口气：“如此了不起的文明，他们又是如何消失的呢？”

费娜带马可走到葫芦的腰部，指着腰线上的一串浮雕壁画。马可一眼就看到了那个水果的形象。虽然这些画与玛雅人的绘画风格不同，但一眼就能认得出画中要表达的事情。那个水果也的确是灵魂的美酒或叫地狱的魔铃。

马可蹲下来，一寸一寸的研究着这串浮雕。同样的，人们向这个水果跪拜，那些神祗将水果撒向人间。那些人一定认为水果是来自神的食物。不过那些水果的大小和人的大小不成，明显是艺术表达的时候夸大处理了。后面的几幅壁画，那些画中人物从幸福开心变得越来越忧郁。随着对进贡的描述，和对战争的场面的刻画。壁画到此结束。虽然没有给出最终答案，但答案可以想象。

“为什么要用人来祭祀，这么残忍。”马可又看到了以人为祭牲的图画。

“这很常见，”费娜说，“中国同时代是商代，他们也有用人献祭的习俗。贵族乔迁之喜就能杀几十人用于祭祀。文明发展至此而已，不能用今人的眼光去苛求古人。”

马可其实明白这个道理，只是忍不住发出感慨。马可又想到了什么，但只是念头一闪而过。站起身，展了展腰和脖子，他放下背包，拿出灯具放在地上展开。然后挥手示意大家开始工作。

他们把穹顶照亮，费娜一寸一寸的拍摄壁画，而夏迎春是一张一张的看壁画。患得拿出背包里的扫描仪，放在屋子当中，重新进行测绘。马可拿出几张草纸，对照着最后一系列壁画，一幅一幅的临摹过去，他不忍心拓片，对这些古迹不忍心有些许的磨损。他们用了3个小时的时间，将两个洞都进行了记录。在封闭的空间工作总是压抑的，这让大伙更加的疲累。