“不如平缓一下修为精进,在练气境界多停留一段时间!”
    “毕竟传说上古修士专注于练气境界,号称上古练气士,练气四十九重升至元神。还是太上道祖开创金丹大道之后,后来的修士才转了结丹之路,算是一道终南捷径,比以前成就元神简单十倍……可惜那位太上道祖倒是没有创下什么元婴之法,少了几分经典啊!”
    “如今的道门婴儿,都是资质愚钝、肉身粗陋之辈,到了结丹之后不得不以元气凝练婴儿之身,将本身魂魄灵识转移到婴儿之身中,抛却原本不堪的肉身。算是一种转庐舍,结鼎炉之法。有些道门大能为了断尘缘,了因果,也会如此。”
    “这般凝练婴儿,虽然修行资质更佳,但有一个坏处便是生长缓慢,许多修行千年,都成就元神了的大能,因为凝练了婴儿,搞的面貌还是童子之相。据说上乘的凝练婴儿之法,还有延寿避劫的奇功……只是我们太上道肉身弃毁时往往宁愿夺舍新死肉身,也不爱搞这一套。”
    “倒是海外散修,异类大能,乃至碧游宫灵宝道中的剑修和真传喜欢如此。”
    钱晨眼睛一眯,如此念头一动,便想到了道门三清真传的四门看家本领……
    三位道祖的真传中——太上道独爱炼丹;元始道炼器无双,法宝众多,同时灵符之术也颇为精通;灵宝道钟情于剑,同时也擅长阵法,号称剑阵第一。
    这丹器符阵之术,乃是修行外道的四条正途,蕴藏许多修行妙处,并非纯然的护身外道。
    毕竟如今修士常常走的结丹之路,乃是昔年太上道祖炼丹之时领悟出来的,所以外丹之术,远比内丹之术悠久,炼丹精熟,对修士结丹乃是大有好处的。而通法境界,据说与符箓之术也有些联系,至少正一道弟子入门受箓,通法筑基为一体,绝对有些玄妙。
    别人家筑基,感应,练气,通法。
    他家通法,筑基,感应,练气。
    正一道弟子往往未曾突破感应,就能修炼法术,因此道院遍布天下,有十方丛林,无数受箓道士,为元始道统领道门打下坚实的根基。如此一来,入门弟子远超太上道百倍,若是楼观道也如正一道一般体制森严,易入难精,也不至于没落到如此地步,被人灭绝了满门。
    剑修精修一口本命飞剑,且不提它,灵宝道阵法超绝,干系元神之后的道路,据说灵宝道修成的元神本身威力奇大,若不是元始道元神人手一件法宝起步,灵宝也绝非罕见,太上道底蕴深厚,道行第一,道门门下说不得就要以灵宝道元神为首了。
    所以道门真传中,若是修习傀儡偃师,奇门数算,观星机关等外道,往往为长辈所劝说,至少要结丹之后,才会鼓励修习。
    但太上道炼丹之术,元始道符箓之术,灵宝道的剑术,却是从刚刚入门就开始传授的。
    道门真传的丹器符阵之术,与旁门左道绝非一回事,注重触类旁通,传说兜率宫的祖师本是太上道祖的煽火童子,因为在道祖炼制九转金丹之时,顿悟大道。太上炉内金丹九转,他在旁边煽火时体内也采炼各种大药,结丹九转,待到太上道祖丹成之日,兜率宫祖师也九转大成,练就一颗九转金丹,成就元神不老不死。
    太上道祖便将那一炉金丹赐予他,收为弟子,更将他煽火的扇子予他做太上道道统真传的凭证。
    当然,这都是兜率宫流传出来的传说,钱晨之所以知道,是因为楼观道弟子常常说些玩笑的小话,言太上道三支真传之中,唯有上清宗玄都道尊,楼观道文始祖师才是真正的太上弟子传。
    其中玄都道尊是太上成道后才收入门下的关门弟子,文始祖师陪伴早在太上道祖成道前,所以太上道三支真传,应该以楼观道为首。至于兜率宫,只是道祖的烧火童子所创,若不是有幸得了太上道祖昔年在天界的道场,还算不得真传。