，以便他在此落脚。

自此，铜宸道君，便成了这兰若寺的“主人”。

这三十年来，他一直在想办法解开镇压此地的道术……

事实上，两百多年前朙太祖在浉河岸追杀耶律宝琦时，后者那些数千名部下的冤魂血气，已然使得这里的封印有所松动，让镇在河底的妖气外泄了不少。

所以，经过这三十年，铜宸距离揭开封印就差一步了，而这一步，需要用几个阳气盛、精气足的“活祭”来做一场法，方可成功。

巧了，这天浉河之上，来了艘船……

船上那几人中，刚好有四人是符合这条件的，即雷不忌、谢润、孙亦谐、黄东来。

机会难得，铜宸当即施法，兴风作浪，将众人引至岛上，这才有了此前的种种异象……

当然，铜宸要“抓人”或者“杀人”，也是有一定条件的，他的主要能力并非是战斗，而是制造幻觉；这些幻觉本身也并不算强，但若加上他以人骨炼成的“鬼柴”之气，就可以变得非常真实。

只要中了幻觉的人其意志力被恐惧击垮，就会落入铜宸之手。

此前，雷不忌一个人去找柴禾的时候，就是因为落单，加上他心性也还不太成熟，第一个着了道，被抓了。

随后，铜宸就用附了灵的纸人代替雷不忌，捧着一把“鬼柴”想去害其他人。

那行脚商是第一个中招的，因为只有他真正地“睡着”了，而睡着后吸入“鬼柴”的烟，便无法再自行醒来；于是，在大伙儿经历第一次“血潮”幻境的时候，铜宸就把那行脚商也抓走了，并换成了纸人。

不料，这个时候，有人在远处施法，用铜宸以前所在道观里的那口“钟”，破掉了他的第一层幻境。

铜宸赶紧又临时做出调整，用代替行脚商的纸人演了出“断头戏”给众人看，并在那假的雷不忌被抓住后，赶紧根据不久前孙黄二人的“解说”，变出了一个“药瓶”和一捆“钢线”，试图争取一些时间。

他本以为，接下来孙亦谐、黄东来和谢润会继续坚持着“这些都是有人在装神弄鬼”的想法，去审问那个假的雷不忌，然后在这个过程中继续吸入鬼柴的烟火。

没想到……那孙亦谐第一时间就想到了柴禾有问题，并大喊要灭火。

虽然田午得的突然行动还是为铜宸争取到了又一次展开幻境的机会，但最终，谢润的勇气、孙黄二人的运气和贱气，再加上自远方传来的第二轮钟鸣……终究还是把他的“术”给破了。

事已至此，这铜宸可就恼羞成怒了，眼下他已直接在后殿内现了妖形，施法设局，准备把孙、黄、谢这三人诱过来直接搞定。

看到这儿，可能有人会问，那书生孔衡基又去哪儿了呢？

也并没有去哪儿，他还在寺里呢。

就在刚才双谐跑出大殿但尚未与谢润碰面的那几十秒间，孔衡基也陷入了一个幻境中；由于他的意志力很弱，几乎瞬间就沦陷了，随即他就被铜宸“勾走”，自行从大殿的后面走进了寺庙深处。

其实吧，这书生能活到现在，主要原因也是铜宸从一开始就没把他当回事儿……

别看这小子现在是穷，以前他们家里也是有点儿钱的，才十几岁他就学会逛窑子了；前文中不是提到过那种喜欢到青楼找存在感的酸秀才吗？这孔衡基妥妥儿的就算是一个。

可好景不长，几年前孔衡基的爹妈病死了，那之后呢，他很快就把自己那份还算殷实的祖产挥霍一空。

眼瞅着就要坐吃山空了，孔衡基便想到了远走他乡去投亲，于是，他今天便赶巧不巧的出现在了那艘船上。

然而，孔衡基这人心胸狭窄、甚至有几分歹毒，再加上他身体也不咋地，阴阳两虚，所以连当活祭的资格都没有；铜宸一直没动他，就是因为他毫无价值，不但帮不上其他人的忙，反而有可能变成累赘添乱。

但既然到了这最后的节骨眼儿上，铜宸也就没必要再留他了，能“利用”起来的，即便是快废物也该用着……

…………

天空，越发黑暗。

虽然众人进寺的时候天色就已经很昏暗，但那时至少还是白天，纵然有再大的风雨，也不会到伸手不见五指的地步。

可现在，显然已到了晚上，周围暗得已经快无法视物了，谢润、孙亦谐和黄东来三人势必得点火照明。

但……他们又不敢直接用这寺里的蜡烛，甚至不敢用这儿的任何一块木头。

思考一番之后，还是孙亦谐有了主意：他们仨先把那死掉的田午得身上的衣服扒了下来，撕成布条拧干，再浇上他药箱里的药酒，随后又用孙哥的三叉戟劈开了书生的书箱和那行脚商的箱子，获得了不少木料。

就这样，他们用这些来自寺外的材料，成功制出了好几支简易的火把，然后再用他们自己带着的火折子将其点燃，这便搞定了照明的事。

接着，在谢润的带领下，三人便从大殿的后面行出，往这兰若寺的深处