若只有这些，是无法将天生之物炼成头顶神明的。

这门驭道秘法最关键之处，在于将天生之物打入人身头顶虚无。

人身玄妙，意聚魂庭，肉身秘藏，而在周身不可视的虚无，也藏有精妙。

头顶位置的虚无，便是神明之位，但神明并非什么香火神道，而是人身精气汇聚。

神明大位，由两肩与头颅托举。

驭道秘法用三种火焰，可将天生之物融入神明位，三火为辅，不断炼化天生之物，最终天生之物完美嵌合神明位，化作人身头顶神明。

这三火会成为头顶神明的伴生之火，可为利器，也可以炼外敌成为头顶神明成长的资粮。

柳寻已有鸳鸯火和巳蛇火两种奇异火焰，前者焚人欲毁姻缘，后者克制天下蛇属，乃登仙大劫【十二元辰火】之一，本质也不俗了。

除此之外，柳寻还差一种火焰。

他没有通过吴风搜罗第三种火焰，毕竟吴风的圈子再广，也难以遇到极为玄妙的奇异火焰。

一般的火焰，柳寻也看不上。

原本宫灯火焰是个不错的选择，但因其诡谲，柳寻将其排除，最后从岁身那里讨要了一朵寿火。

岁身吞气道云法【气焰】后，得【寿火】符篆，一可用来焚烧敌人的寿元，二可以敌人的寿元化作自身薪柴，燃起一团寿火，寿火的高度便是对寿元的量化。

柳寻要来的寿火并非第二种，而是第一种仅能焚烧敌人寿元的云法之火。

出于与岁身划清界限的缘故，柳寻不便有与岁身雷同的能力。

第一种寿火不如第二种明显，焚烧寿元时也隐于虚无之间不可视，加上岁身掩天机，本尊用这一朵寿火并不会暴露与岁身的关系。

但如果用第二种，两者类似的地方太过显眼，有心人定然会从中发现本尊、岁身的联系。

柳寻捏起寿火，以驭道法门中的手段汇集三种火焰，将之投入头上虚无。

鸳鸯火、巳蛇火分别落入两肩之上，而寿火则托于头顶。

三种火焰之间逐渐勾勒出驭道阵纹，将兀自抗拒的木人拉入了头顶神明大位。