这学宫所教授的学问，已经不再是从前的死读书和作文章这样简单。

当年的太祖高皇帝之所以建立学宫，用意十分明显，因为读书人若是死读书，即便是高中了，做了官，对朝廷又有什么用处呢？

能写出好文章，能通读四书五经，只能证明你拥有一个不错的记忆力，也有刻苦读书的精神，能从这千军万马之中脱颖而出，也证明你是个聪明绝顶之人。

可是……这也不可避免使你成为一个只懂得读书的书呆子。

正因为如此，太祖高皇帝看到了这个弊端，于是开建学宫，令年纪较轻，想要继续参加会试的举人进入学宫，学习的，是经世之道。

所谓经世之道，除了经史的旁征博引，比如这史上，发生了什么灾难，当时朝廷如何解决，最后拿出来讨论，来议论这个解决方法的得失。

又或者是一些天时地理的知识，天时地理，对这个时代是极重要的，某个州府，可能因为一场大雨，便要丧失一年的收成，这是何其可怕的事。

经世之学，是学宫里是最看重的，因此，这里所强调的，乃是君子六艺。

而这君子六艺之中，包囊万千，礼、乐、御、射、书、数。

这礼乐倒也罢了，这是四书五经的内容，所谓读书明礼，这是基础，将来会试，是必考的。

而这乐，其实并非只是让你愉快的玩音乐，不过是陶冶情操而已，让你有一点情调，别像木头一样。

御本是驾车，可随着战车已被淘汰，实则却是让你学会骑马，至于射，便是射箭。

御射的本质，其实就是让你能够强身健体，一副好的身体，总是有帮助一些。

至于书和数，自不必提。

这君子艺，对于会试来说，颇为要紧，却也未必完全要紧，因为会试所侧重的，乃是时文，所谓时文，便是让你为朝廷献计献策，而这六艺只要不落下太多的后腿，就大有希望了。

今日这先生，讲的便是农时，滔滔不绝地足足讲了半个时辰，陈凯之用心记下，做了笔记。

等到了下午，文昌院里的数百举人便哀嚎起来，陈凯之对这样的学习觉得颇为新鲜，渐渐开始融入进学宫的学习中。

他见人人一脸郁闷的样子，忍不住问身边的一个同窗：“下午学的是什么，何以一个个愁眉苦脸？”

此人和陈凯之挨得近，叫郑彦，年纪比陈凯之大了不少，颌下早蓄了山羊胡子，其实他早就注意着陈凯之了，这可是让周教导吃瘪的人啊。

一开始，还以为定是一个狂生，可渐渐的观察，却发现陈凯之寻常的读书人并没有什么不同，虽是器宇轩昂，面上的表情却是普通，神色很是平和，先生讲课时，他总是全神贯注的。

郑彦唉声叹气地说道：“下午学的便是箭术，文昌院这儿没有箭术的先生，因此需去弘武院校场学习。”

他露出犹豫的样子：“这弘武院的武生，是最令人生厌的，平时我们和他们井水不犯河水，可遇到了这样的机会，他们总不免要借机收拾我们一番。”

大陈有文武进士之说，不过天下承平日久，渐渐和所有上一世的王朝一样，朝廷开始重文轻武起来。

在许多人眼里，武进士自是低人一等。也正因为如此，文武举人之间，也不免相互瞧不起。

对于文举人来说，所谓的箭术，其实不过是强身健体罢了，未来的考试重心还是文试，不过大多数读书人身子孱弱，学宫也自然延续了五百年前的传统。

文武之争，其实何止是那朝堂上，便是在这学宫中，又何尝不是如此？

陈凯之心里了然，却是笑道：“这大中午了，这午饭到哪儿去吃？”

郑彦惊讶地看着他道：“正午？正午只是用一些茶点而已，莫非陈学弟没有带点心来？”

卧槽……陈凯之有点发懵了。

郑彦这才笑道：“你不知了吧，学宫的一切规矩，都源自太祖高皇帝的圣谕，且早已立下遗诏，一字都不得更改，便连这茶点之说，也是太祖高皇帝定下来的。罢了，你若是没有，便吃我的吧。”

他对陈凯之的印象还算挺好，说罢，便也不客气，直接取出了一个小包袱，层层拨开，里头是荷叶包成的桂花糕，取出一块分给陈凯之。

陈凯之连声道谢地接了。

而这时候，陈凯之方才知道，为何这学宫里会有君子六艺之类秦汉风格的教学方式，还有许多莫名其妙的规矩了。

敢情太祖高皇帝生怕后世的子孙改弦更张，索性定下了铁律啊。

就说这茶点吧，在秦汉的时候，绝大多数人都只吃两顿饭的，只有早饭和晚饭之说，因此那时候来上学的人，大多是早上吃饱了，方才出去务工务农，到天黑了，才回来。

这便是所谓的日出而作、日落而息。

可时代总是会变化，至少大陈的生产力是发展了的，于是这种发展，使生活习惯也开始改变了，于是许多人早上只吃早点，却改为了正午和傍晚吃晚饭