恰好有传承罢了。手艺可不含糊，据说是欧冶子的师承，合蜀山之秘自成一系，十三宫星君用的信物法器就是由他们所造。有时候还会造出不得了的仙器。

比如绮缨，七杀宫所出，通体显红晶莹剔透，不明的质地，更重要的是能助发灵术。只不过，绮缨挑主人，只能发火性的灵术。偏偏越家人不会灵术，安妮和斓心属性不对，哲明压根就没想着去试，结果谁也不知道绮缨有这个能力。

收回话题。现在要打的东西也不需要作什么神兵利器，就用个形状，拣着软的材料敲敲就行。形状并不复杂，数量却不少，用紫铜敲了一下午，沉甸甸一大包还外带几个大圈。材料到齐，哲明就开始照着图纸复原。

这会儿倒没什么事，谢三洵就开始给秦羽讲灵术基础。谢三洵听哲明讲的其实也没多少干货，重点是御空术要用的一段。

作为一种外力，灵力是人与自然关系的集中体现。灵术的使用要以人为引子，由人的素质决定强弱。与内功不同本身不经过人体，术的形成全在体外。通过转动内里的灵力，感受灵力的流动，这样可以如运转周天达成对身体的内视一般形成对外物的“外视”。感受灵力在物体内的流动可以抽象地掌握物体的结构。

以上是基础。到运用环节，使用这些灵力，各种不同的属性有所差异。理论上属性间没有门槛，但也会应人的不同产生不一样的难度。其中最简单的就是风灵术，是个人就能学会，用法却非一般地复杂。要御空而行，首先通过外视掌握周身气流，加强运转便可使灵力来策动气流，进而压成气旋，朝某个方向喷射产生反冲来获得升力，就是哲明式御空术的基本原理。

不过这里应该结合内功思考。灵术实质上也算是一种特殊的内功，只不过不是注重内修自强而是着力使用外界的力量。因此，灵术在操控上不如内力自由，真正地实现御空术当是由内力运转为基础，两相结合。于是就诞生了哲明能飞却只能飞一条江地假性御空术。

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