意外地，的确是意外地，斯迪尴尬的位置国教的势力早已伸到了领地里，当一个宗教积极地介入政治的时候，首先受到威胁的无疑就是领主。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;奈何国教是以帕拉教为基石，有最广泛而深沉的信仰集束，不可能暴力打压。迫切地需要有能与之对抗的势力分走信仰。不知是恰好还是不巧，这时领地里突然发生了瘟疫，只好先把斗争丢到脑后。瘟疫蔓延得很快，致死率也很高，帕拉教的教会主动收容了病人，同时也遭了殃。领主大人躲得远远的，想想就此一并死了也省的收拾。不巧，因为领主消极怠工引起非议。对拿脸混饭吃的政治家来说可是致命，但到了这个时候也来不及了，领主大人只好装模作样地来治理瘟疫，准备一把火了事。

恰巧，伊桓游医到此出手解决了瘟疫。不巧，伊桓竟然不把自己当做大夫，而是以传教士的姿态开始宣讲自己的思想。用了一套生命本质的说辞，头头是道，最后讲出百病不侵的胡话。

瘟疫刚刚过去，人心惶惶，被救的又把伊桓当做神仙供着。意外的说辞奏效了，人们纷纷改信神农教。教会悄悄地建立起来。这事自然没有逃脱领主大人的耳朵，一开始很愤怒好不容易整垮一个国教怎么又冒出一个不明所以地神农教，后来有人提醒国教又把手伸了过来，领主一转念决定开始扶植神农教。让自己的妻子也加入神农教，人一看领主的态度，改信的人越发增多。于是神农教浮上水面，开始公开的和帕拉教分庭抗礼。

然而，嗯，应该有然而。伊桓不是政治家也不是思想家，他只是一个疯狂的生物学家。可以治病救人，也可以改良物种，却做不来领导。当教会作为一个组织渐渐壮大内部就不可避免地开始权力分化，伊桓对这些错综复杂的关系无可奈何，渐渐地被架空，领主大人暗暗地接管神农教的运营。领主大人达成了目的，但却需要伊桓继续当精神寄托，不能弄掉他。而大教主伊桓很无奈，无意间将自己卷进了一近乎软禁的状态，索性把门一关继续搞科研。领主则还是尽力满足伊桓的所有要求，只要有他在神农教就能继续抗击国教的渗透。

然而，嗯，还有然而。神农教又来了一个人，这人叫做费典，他加入神农教之后竟然一步步地拉人入伙，抓住领主的傀儡戏漏出来的洞，步步打倒领主的傀儡，终于掌控了神农教。

当领主大人发觉已然又迟了，脱离领主大人控制地神农教开始独立发展。俨然又在小小的斯迪领地里三分天下。方寸之地里继续上演纵横捭阖。

斗了一阵子，领主大人终于还是受不了了向蜀山发出了驱逐邪教的请求。就是前一阵子的事

蜀山迟疑了许久。神农教先跟国教闹了一场群殴，领主大人处理了这事，然而无法撼动两教分毫。如同真正的邪教一样瓜分了斯迪领地的人民思想。已经到了刻不容缓的境地。

半月前，蜀山的人终于来了。两男一女。领主大人给他们说了情况。三人决定先去探神农教的虚实，一去半月杳无音信。领主大人也开始忐忑不安，思忖着要不要再给蜀山发个支援请求。

刚刚好，这里就是现在的起点。

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拼命地狂奔，耳中已经只剩下自己的呼吸声。四周都是不认识的深山野林，只顾着逃命已经也忘记了辨别方向。跑了多远自己也不知道。终于脚步一浮倒在草丛堆里。恐惧混着悔恨，泪水跟着呼吸不住往外滚落。

晴卿是应廉贞星君命，跟着张成、殷庆两位师兄来做先头侦查。装作信徒，进到神农教的教会里，去探探内里的情况。

每每行事都小心翼翼。张成却某天开始恍惚，殷庆莫名的头痛。跟着教士便把殷庆带走了。张成忽然地醒来，慌慌忙从包袱里翻出下山时带的解毒丸，塞进自己嘴里强行咽下。不消片刻身体便被汗水浸湿。挣扎起跑来张口就告诉晴卿不能吃教会的饭菜，里面有下了未知的毒物。看晴卿没事才放心下来，这教会的确有问题。

不能再留在这危机四伏的地方。一起去找殷庆，却给教士挡了回来。只得再等半夜去溜去。

无比惊骇，怎知那个不让人进的地方有许多的人，一动不动的躺在木架上，面色肤色都变得紫黑，瞪着眼睛不知是死是活。

再深入哪知触动防盗的机关惊动了对方。才想硬闯，来拦路的赫然就是殷庆。却已不是那个殷庆，全身皮肤已经变黑，身上爬满了蓝色的脉痕。已经不能言语，如野兽般一声嘶吼便冲了过来。张成的长剑竟轻易地被折断，眨眼间撕裂空气把人一击打飞出去。晴卿想支撑住张成，哪料劲道太过巨大两人一起倒飞去，撞破了大门。

全身上下没有不痛的地方，张成吐了一大口鲜血，神智还清醒，当即抓起晴卿只顾去奔命。殷庆紧追不舍，脚程竟还是奇快无比，被追上几次。堪堪仗着殷庆难以回转方向避过，却还是如何也跑