“这寺庙名字的意思是：“修习佛法，感悟真谛是非常困难的，想要进去这道门槛，是难上加难。”

这个卢圈儿，不愧是在西藏吃了这么多年饭，居然说起这些来，还说得头头是道！

“在这寺庙里拜佛，有什么规距没有？你一块儿跟我说了得了！”我正说着，卢圈儿却拉了我一把，没让我从大门的正中间进去，而是从门侧进入。

“进了寺庙里面不让吸烟，乱七八糟的东西不带进去最好。未经允许不能进入佛殿。”只见卢圈儿说到这里的时候，笑着看了我一眼道：“别拿手机乱拍照，还有不要摸佛经…或者佛像。”

当我们说到这里的时候，正好寺庙里的一个僧人见到我们进来，向我们迎了过来。

当他听见卢圈儿正在给我讲寺庙里的规矩，于是也没说话，只是向我们双手合十行礼，

这个喇嘛穿着臃肿的红色僧袍，倒是没带那种像济公一样的高帽子，我看他大概是30来岁，全身上下有一股安宁静谧的气息。

这深山古寺里面，还真是有高人啊！随便出来一个，看起来就是不同凡响！我心里暗自佩服的想道。

“施主”这个喇嘛看卢圈儿说完了话，于是向着我们问道：“两位因何而来？”

我估计着，这位大概是整个喇嘛庙里面唯一一个会汉语的僧人了。即便如此，他的汉语里面还是带着一股藏族人说汉话的时候，特有的酥油味儿。

“我们两个从此路过，想要进庙礼佛，请问上师方便不方便？”只见卢圈儿一边说着，一边郑重的给僧人回礼。

“佛门广大，岂有不便？”只见这个僧人笑了一下，然后由他带路，伸手示意我们可以往寺庙里面去。

既然是要拜佛，当然是所有的仪式都要做足。这次我没用卢圈儿提醒，进佛殿的时候都是靠着门边儿进去的。

跟外面古旧简朴的风格相比，佛殿里面装饰的很是繁复。

大殿里面挂着经幡经幢、绘制着佛像的唐卡，柱子上面是深颜色的朱漆彩绘，中间供奉着大日如来，两边是两排我叫不出名字的各种佛。

然后，我们两个在大殿里一左一右，在大殿的蒲团上跪了下来，虔诚叩拜。

在这之后，给佛祖上香的时候，这上香饿方式叫做“顶香膜拜”。就是用双手捏着三炷香，然后放在自己的额头上默默祝祷，之后按照顺序插入香炉。

做了这些之后，我们在这个中年僧人的带领下，逐一参拜各个佛堂。

慢慢的，我们一直来到了寺院的后面。

在这四合院的后面，有一个不大的空场，空场前面是一道深沟。我看到一座铺着木板的铁索桥，大概有六七米长，通向了沟壑的那一边。

在那一边，还有几座寺庙建筑。

就在我们这边的空场的角落里，用木板盖着一个很小的房子。这个房子又简陋又小的可怜，大小只能供一个人坐在里面。要是里面有人的话，那个人估计连躺都躺不下。

可是在这样的一间小木屋里，却偏偏座着一个人，那是一个20多岁的年轻僧人，正端端正正地坐在里面。

而木屋的外面，却盘膝坐着一个老僧。

这个老僧背朝着我们，我看不见他的脸，只能看到他后脑勺上，长出的短头发茬都已经雪白了。

“这是我们寺院的仁波切，只见那位领路的僧人小声说道：“他在这里参悟佛法，我们不要打扰。”

我和卢圈儿连忙无声的点头，跟着领路的僧人上了铁索桥。

这时候，就听那个老僧忽然间开口说话了。

只听他苍老的声音虔诚的问道：“仁波切，是淫欲法名何等相？”

我听见这句话，顿时就是一愣！这个这么大岁数的老僧，居然向着这个年青人问法？

这时候，就听那个年轻僧人用平和安定的声音答道：“淫欲是烦恼相。”

只见老僧又开口问道：“是淫欲烦恼，是在内？还是在外？”

那个年轻僧人又答道：“是淫欲烦恼，不在内，不在外。若在内，不应待外因缘生。若在外，于我无事，不应恼我”。

我的心里不由得一怔，居然就这样在铁索桥上面站了下来。

我听这个年轻僧人说的话，居然怎么想怎么觉得，他是在说我呢？

这个年轻僧人最后这句话的意思是说：“这世上的欲望和烦恼，既不在心里，也不在外界。如果烦恼在心里，就不应该是碰到外面的事情以后，烦恼才会发生。如果这烦恼是产生于外界的话，那么就跟我没有关系，不应该让我这么难过！”

这时候，又听那位老僧接着问道：“淫欲烦恼若不在内外，是以其性本空，不生不灭。烦恼若无生灭相，何以恼我？”

只见那年轻僧人笑着说道：“你终于悟到这里了！”

接着，只听他说道：“淫欲即是道，恚痴亦如是。如此三事中，无量诸佛道。若有人分别，淫怒痴及道，是人去佛远，譬如天与地。道及淫怒痴