第347章 碧霞元君

徐光启已经听明白了，因此他一下子就说不出话来了。

碧霞元君就是泰山娘娘、泰山女神，也是北地中国最著名的民间信仰之一，到了有明一代泰山娘娘的地位已经成为道教的正神，不管是宫廷还是民间都是极度尊崇这位女神，影响力遍及大半个中国，以致有“南妈祖，北元君”的说法。

看到徐光启没说话，柳鹏继续说道：“我跟家岳说了几回，最后家岳终于作了让步，他说了船上的水手可以信奉妈祖和其它海神，他们拜妈祖娘娘和其它海神，他都可以不管，但是上船的时候一定得信奉碧霞元君。”

听到这，黄氏兄弟当即给柳鹏敲起了边鼓：“柳少，虽然是洋人，但是只要上船的时候拜一下碧霞元君就没问题吧？徐太史，这个忙你可一定要帮啊！”

“这件事不难办，还请徐太史一定要帮到底！”

只是徐光启反而越来越感到为难，他原本的打算是利用柳鹏打开天主教在山东传教的大门，结果这扇大门没被打开，反而被柳鹏将了一军。

天主教是最标准的一神教，天主教的西方传教士与教众人数不多，但是因为走上层路线的缘故，在江南影响力颇大，柳鹏要让他出面找个欧洲引航员自然是不成问题，但问题在于他们接触的欧洲引航员基本都是天主教徒，而且越是虔诚接触得越多。

即使有几个新教徒出身的引航员，传教士与徐光启也都不希望这些异端离开主的怀抱，去崇拜这位子虚乌有的碧霞元君，因此柳鹏这么一说，徐光启就觉得难办至极。

只是那边黄征兰又在催促徐光启帮柳鹏把这件小事办：“柳少这真是小题大作，拜一下碧霞元君又何妨，等上了岸再拜回上帝就行了！徐太吏，咱们俩家是通家之好，柳少是我们家的好朋友，这个忙你可一定要帮啊！”

“上海如果没有合适人选的话，徐太史可以到南边壕镜澳和吕宋帮忙找一找，那边西洋人多，应当能找到合适的人选。”

徐家与黄家确实是真正的通家之好，黄征兰这么说自然是一点也没错，现在徐光启也知道这件再难办，也必须得办了，而且以柳鹏的能量，这件事即使他不出面，柳鹏也有办法办下来，只是得多些手脚与波折。

天主教在江南的影响力，一半在于是徐光启这样的亲教缙绅加入了天主教，另一半则是徐光启这批亲教缙绅构成的外围圈子，黄家虽然不是天主教徒，却在这个外围圈子起了举足轻重的作用，但在天主教的传教事业之中提供了太多的帮助。

因为徐光启痛苦地思索，当即有些为难地说道：“倒不用到壕镜澳去，上海现在就有这么一位泰西来的的西洋水手，只是这位水手虽然……”

徐光启组织了一下语言，用尽可能中立的语言来评价这位欧洲人：“虽然他是从泰西来的西洋法兰西人，但是他的航海术在西洋人之中却属于极不甚高明的那种，虽然勉强学会了利用太阳和星星来进行定位以及制海图，但是他对于航海术与观星术的掌握有着很大的缺陷，特别是对于航海仪器的掌握上，简直是在滥竽充数，圣教教士曾经告诉我，他甚至不会操帆，他指引的船只适合在近海航行，不能进行跨越大洋的航行！”

柳鹏却是敏锐地问出了问题：“但是全上海的泰西海员之中只有他愿意信奉碧霞元君吧？”

“这倒是！”徐光启很难堪地说道：“只是他虽然是圣教之国佛兰西人，但却是一个标准的异端，而且他对于异端的信仰也不够忠诚，色对是一个不可信之人！”

柳鹏当即问了一句：“请问这位船长叫什么名字？”

徐光启没想到柳鹏现在就决定采用这位异端，他不得不再作一次澄清：“德蒙斯的航海术虽然很不高明，但是他要求的报酬很高，一年要四百两白银，而且还要求用等额的黄金来进行支付！”

柳鹏却是笑了起来，他朝着黄氏兄弟说道：“徐太史，您觉得我是个缺钱的人吗？”

徐光启原本有些紧张，但是柳鹏这么一问，他也笑了起来：“却是忘记了柳少原来不缺钱！”

紧张的气氛一下子变得轻松起来，徐光启开始跟柳鹏介绍起这个异端的情况。

这位德蒙斯先生来到中国是前年的事情，当时传教士们并不清楚他的异端身份，以为他也是一位虔诚的天主教徒，而且德蒙斯也混到天主教堂参加了几次礼拜，因此向德蒙斯提供了许多生活与工作的帮助，双方曾经有过非常愉快的开始。

但是很快传教士发现这位德斯蒙先生并不是一位天主教徒，而是一位出身法国的胡格诺教徒，正是依靠亨利四世犯下的错误，这些胡格诺教徒现在在整个世界制造着混乱，这位德斯蒙先生也不例外！

不，传教士很快就拒绝在他的名字后面加上“先生”两个字，而是把叫作“那个异端”。

德斯蒙曾经通过传教士的关系在一条西班牙大帆船上找到了一个引航员的好位置，但是西班牙人很快就向传教士埋怨德斯蒙只是一个滥竽充数的引航