李大贵的一番话，让我整个人都惊呆了。咋的？之前的西城区古墓，不是清朝的大将军，也不是唐朝的，而是他家的？

大叔看我一脸吃惊的样子，苦笑一声，问能不能让他进去再说？站在门口这半天，他都冻得够呛了。

反应过来后，我连忙致歉，然后请他进去。坐下之后，习惯性的想问一句，喝茶还是喝饮料。但结果发现自己家中，一穷二白，啥也没有啊。

最后实在没招儿，还是喝白开水吧……

用“热得快”烧了一壶热水，然后倒了一杯，两人在这屋子里面就坐了下来。

李大贵看来真是冻坏了，双手捧着杯子，都有点直哆嗦的。微微的抿了一口，他这才算是反应过来，开口问我，知不知道关于“喜龙堂”的事情？

我摇了摇头，还说纳闷，为啥他祖上叫“喜龙堂”，他却叫李大贵呢？

他顿时苦笑，再次喝了一口茶，告诉我“喜龙堂”是一个职业，不是一个人。

那我更加好奇了，这玩意儿反正我是见所未见，闻所未闻。

李大贵无奈，挠了挠头，在哪儿仔细的思索了一番。最后来了一句啥呢？他问我，听说过“河神娶亲”没有？

我点了点头，说这个知道。以前小学的课本里面讲述过，西门豹治水，结果遇到当地河神娶亲，把神婆和土绅全都扔进河里的事情。

听到这儿，我笑了，瞅着他就反问，咋？你祖上是神婆，干这种缺德事儿的？

李大贵苦笑，说当时给河神娶亲的神婆，其实是“喜龙堂”最早的起源。要说到真正规范下这个职业的人，还是大名鼎鼎的诸葛亮。

我愣住了，这事儿跟诸葛亮有啥关系？

李大贵从兜里掏出了一包“长白山”，给了我一支，点上火，我两人就抽上了。

因为这事儿跟咱的故事有关联，但也不大，就长话短说。

诸葛亮打孟获，获胜后班师回朝，路过泸水。

船下水，遇到河中“鬼祟”作乱，去一条翻一条，始终不得过。

于是他就悬赏，请高人来降妖。

一个叫阿堂的人，接下了这活儿，他说自己能听懂“河神”的话，可以对话。

诸葛亮让他去问，如何才能过河？

阿堂去了，跑到河边一打听，回来禀告诸葛亮，河神说了，要想过河，必须要七七四十九颗人头来祭奠！

诸葛亮急了，要说那年头打仗，战俘直接砍了就是。偏偏孟获刚归降，俘虏都放了，要再杀他们，不是逼着孟获反叛么？

思前想后，要不说诸葛亮是三国第一奇人呢？

他硬是琢磨出了一个办法，杀了牛羊猪，将它肉打成碎末，接着用面粉和团，捏出人头那么大。扔到河里，让河神吃了，用来充当人头。

诸葛亮还给这玩意儿取了个名字，叫“馒首”！

还真别说，河神给糊弄了过去，吃了之后，真就让他们过了河。

阿堂立了大功，打这儿以后，蜀国的“河神”祭祀活动就交给了他，这个职业也被命名为“喜龙堂”！

到后来，喜龙堂就成了一份观山看河、搭桥过水的活儿。而馒首呢？流传至今，变成了面点，改名叫馒头。

……

听完了“喜龙堂”的起源，我恍然大悟。小时候，我还纳闷，馒头为啥会叫馒头呢？合着原来以前捏出来是人头的样子，用来搞祭祀用的。

看着大叔，我说讲了半天，他还没说玉的事情呢？这块玉到底跟他祖上有啥关系？

李大贵四周找了找，没找着烟灰缸。我就拿了个一次性杯子给他，弹了弹，这货才慢悠悠的说了，不知道！

就这三个字，差点气得我翻白眼儿。

李大贵看着我的样子，顿时就苦笑起来，说其实“喜龙堂”，到他爹哪儿就失传了。学了个半吊子，家里穷得叮当响，差点都要去割腰子。后来他读书出来了，摆地摊，干实业，一步步发展到今天，已经住小洋楼，开小汽车了。

所以再回去做“喜龙堂”这一行，实在亏得慌，他也不想学，他家老头子死了之后，世界上估计就没这行当了。

我眼皮子抽了抽，咋的？合着他不是“喜龙堂”，那搁这儿扯半天犊子？

说完这话，我有点质疑了，看着李大贵，反问他该不会框我吧？

李大贵瞪大了眼，顿时就急了。说他可没框我，有东西可以证明他身份？

我将信将疑的看着他。

李大贵赶紧从背后的包里面，掏出了一张画轴，看着我还说了，这幅画有三份。他家里一份，我家应该也有一份。

听到这话，我皱起了眉头。当初因为爷爷的成分问题，被抓起去批斗过，家中那些属于“四旧”的东西，早给砸得差不多了。

自然，因为这事儿的不确定性，咱也不说穿，先看了李大贵的画再说。

他把桌子给顺开，将画儿摊开了来。

这幅画光是看外表，