前面有一间破破烂烂的茅草屋子。

头顶上是茅草，但这围墙却是泥土胚子，四周还有竹子打造的篱笆。远远的，田娃就喊，“老汉儿，我回来了，还带了客人来。”

只见一个白发苍苍的男人，脸上就像是砂纸一样，满是褶皱。冲着我们就笑，还说他刚好捉了点虾蟆，可以招待客人。

田娃笑嘻嘻的，喊我们进去。接着，就是开始生火做饭。农村还是老样子，一个灶台，这边一个人烧火，另外一个人就洗锅做饭。

田娃笑嘻嘻的告诉我们，说真有口福，可以吃到鲜活的虾蟆了。

我苦着脸，说这玩意儿吃得下去么？以前倒是听他们说，牛蛙的味道很好，很多人爱吃这玩意儿。可是，我受不了，至今一次也没碰过。

胡三也瘪了瘪嘴，说他等下吃白米饭就行了。

倒是阿喵和小黄皮，作为野仙，很是忠实自己的身体本能。

两人的眼珠子，都死死的瞅着那边鲜活的虾蟆。我怀疑，要不是人搁这儿站着，她俩能把活的虾蟆全给吃了。

一会儿的功夫，这锅里面的水也烧开了。将萝卜、土豆倒入进去，接着，那虾蟆不开膛破肚，也不洗。直接趁着活蹦乱跳，全给扔了锅进去。

不等它们跳出锅，便盖上盖儿，死死压住。我们站在哪儿，只听见虾蟆在锅中挣扎不休，发出一阵阵的怪叫。不多时，这里面的水滚开，锅盖一掀，一股异香扑鼻，再看锅中，一只只的虾蟆全都张口瞪目，紧紧的抱着锅里的土豆和萝卜。

因为这种温水煮青蛙的方式，它们艰苦难熬，临死前抱着土豆、萝卜，抵死不放。听田娃说，这么做出来的虾蟆，味道很好，就像是鲜美的大肥鸡一样。

我有点起毛。听说痛苦会让肉质鲜美，没想到这是真的。

摆了摆手，我让老胡吃吧，我实在吃不下去。

老胡摇头，不知道是不愿意吃，还是也觉得反胃。他撒谎说自己是饱着的，不用吃了，看一下就好。

于是，小黄皮、阿喵，跟那爷俩吃得不亦乐乎。

满满的一锅虾蟆，硬是给吃了个精光。阿喵还揉着滚圆的小肚皮，说吃得不过瘾，这虾蟆味道真好，吃起来比鸡的味道好多了。

旁边的胡三笑了笑，说要不然，为啥虾蟆又叫“田鸡”呢？

我翻了个白眼儿，让他俩别搁这儿唱戏了。咱现在的当务之急，是赶着救阿彪吧？之前听田娃儿的意思，阿彪好像是来过这儿，还触犯了劳什子的“坛神”。

我就好奇了，这所谓的坛神到底是个什么鬼？

悄悄的问胡三吧。他也是一个劲儿摇头，表示自己并不知情。

连走南闯北，行走江湖多年的老胡，他都不知道“坛神”，我这刚出来闯江湖的小鬼，能知道个啥？

当即就询问田娃，他之前说得神秘兮兮的坛神，这一会儿也没外人了，能不能给我们唠唠。

田娃也是吃饱喝足了。起身揉了揉肚皮，然后指了指院子里面，说自己看哈嘛！那就是“坛神”。

顺着他所指的方向看过去，我和胡三出了院儿，在院子里面绕了一圈儿。最后他用胳膊肘捅了捅我，转过头去，胡三挤了挤眼睛，示意我看中间那块儿大石头。

我仔细的瞅了瞅，发现没啥特殊的。就是一块儿大石头，磨盘大小，在正中间的位置，不知道用啥颜料，搞了一个红杠。

笑了笑，我说这位神也太简谱了。土地公公还有个几尺小庙，一尊泥塑呢，它直接就是一块儿石头。

田娃听了我的话，直接翻了个白眼儿，说我这人“宝里宝气”的。这些话可不能乱讲，要是让别人听了去，要倒大霉的。

我反问他，要咋倒大霉？

田娃不说话，倒是他老汉坐在台阶上，叼着烟，说轻者倒霉，重者家破人亡。

我听他们也说得邪乎，毕竟这是他人的禁忌是不？咱还是别和当地人冲撞比较好。所以，客客气气的，我就询问他们，到底坛神是个啥玩意儿？

经过田娃的讲述，大概明白了。

坛神这东西，起源于蜀地，据说是祭拜用的。

但具体坛神指的是谁，有人说是祭拜李老君的，也有人说是祭拜姜子牙的。还有一种说法，这比较的靠谱……

事件还是和张献忠有关。当初他在蜀地，屠川，尸横遍野。

当地老百姓想要收尸，简直收不过来。到底是挥刀快，还是掘土快，这是一个很基本的常识。何况今天这个村儿中了招，改明儿可能就是下一个村。所以，很多老百姓都自身不保。有今儿早一顿饭，没晚上的一顿粥。他们为了让逝者安息，一般就选一块儿石头，作为“祭祀”。

希望这些被屠的人，能见怪莫怪，不要加害活着的人。

时间长了之后，这行为成为一种祭祀习惯，川人现在很多老户人家，你要仔细留意，会发现自家角落里，一般都会有这么块石头。

我问田娃，坛神和阿彪有啥关联，他到底是触犯了