人族，并且臆想出种种异端教，甚至还有干脆剽窃轮回的概念，并时刻想着杀光人族。

这个张存诚也信了。

至于修道成仙根本就是扯淡，修道永远不会成仙，无论炼丹还是画符都不能，只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了，那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的人身上汇聚，直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系，然后他的灵魂就会通过天门进入仙界。比如像岳飞这样的就是，虽然他是被害的，但他在被害的一刻天门也已经为他打开，他的真身已经进入天界，死了的不过是遗蜕而已，至于那些修道的传也都是编的，李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功，根本与他修炼什么道法无关。

但现在因为妖族窃据华夏，百姓多被教迷惑，已经很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢复百姓的信仰。

杨丰作为神仙就是来干这个的。

这套理论全是他编的，但编的有理有据令人信服，而且彻底解决了神学与科学的冲突，毕竟他都是两个平行的宇宙了，你就是能找到火星人也没法证明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种，或者干脆也是妖族之一，他又没昊天上帝创造的物种就地球上有，所以根本不存在其他神话体系中的矛盾。而且还把其他神话体系全都变成虚构的东西了，那是妖族因为无法进入仙界，恼羞成怒之下臆想出来自己麻自己的，什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整个宇宙都是他意志所创造。

而且还避免了人类痴迷修道。

那个没用的，只要你有大功于华夏，信仰之力自然会来找你，于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用，至于什么是有大功于华夏，那这个就任凭杨丰解释了，他要杀一百万妖族才算也随便他，反正他嘴大。

至于华夏之民为何轮落到如此地步的问题，这个同样好解释，谁妖族肯定就不如人族聪明善战？妖族虽然是人族和禽所生，但那归根结底也是昊天上帝所创造的，而且兼具人族的智慧和野兽的强悍，趁着某些机会打败人族，并且奴役人族这有什么可稀罕的，但人族终究是真正的神选之族，就算有一时失利，只要团结一致最后还是会重新崛起的。

总之就是这个样子。

“本仙还是很欣慰的，虽然你们因为无知走了歪路，但终究你们还是李聃的信徒，能够在妖族的奴役下继承唯一的道统，李聃在仙界也会为此欣慰的，如今本仙已经将一切都告诉了你，你需要的就是把这一切告诉所有人，让他们重新回归大道。”

杨丰拍着张存诚肩膀。

“弟子谨遵仙尊法旨！”

张存诚庄严地。

“仙尊，只是这样继续下去，必然会引起鞑虏警觉，弟子此来实际上就是受襄阳知府所托，来查探仙尊所为的。”

紧接着他道。

“清妖来又何惧？”

杨丰淡然道。

“本仙连那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能杀，又岂惧几个清妖。”

紧接着他道。

“仙尊就是林爽文？”

张存诚震惊地。

这时候京津事变早已经传遍全国，同样也震惊了全国，襄阳作为水陆要冲，他当然不可能不知道。

“林爽文已死，他的灵魂已入仙界等待轮回，恰好本仙至人间，他心中怨恨难平，求本仙为其出气，故本仙暂借其肉身大闹北京，随后便恢复了真身而已。”

杨丰道。

“仙尊，那这是？”

张存诚指着不远处侍立的阿奴道。

“那，那是妖首弘历之女，本仙不惯杀女人，留在身边做奴婢而已，以妖族为奴婢乃我人族上古就有的传统习俗，那时候人族昌盛，妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为奴，可惜本仙离开人间不过三千年，再来的时候已经成了妖族为主人族为奴，这简直是奇耻大辱啊！”

杨丰感慨地。

同时他流露出对人族昌盛以妖族为奴的美好时代的无限怀念。

可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的人妖仇恨，然后晕晕乎乎返回真武观，开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报，告诉后者杨道长只是热心为善，虽然其观点有些奇特，但也只是对经书理解有误，至于搞什么教就是无稽之谈了，天地君亲师谁家不拜？他无非就是省略后面四个，但天本来就是最高的，这只能他对上天的崇敬，要拜天就是教那这大清就没有不是教了。

而就在同时，齐林也通过自己在府衙的朋友，把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。

这样知府大人也就闭嘴了。

大清国就这好处，一切都是明码标价的，就连官位都是明码标价童叟无欺，更何况这种事，真要是把杨丰当教来剿，那么之前他收了礼为圣祠站台的问题，也就得必须掰扯一下了，弄不好是要被参的。知府闭嘴了，收杨丰礼比他还多的襄阳县令当