教书育人是一项伟大的事情，本着长期发展稳打稳进的教育方针，合理有效的安排教育大纲，对学生们个人能力重点培养，达到因材施教的效果，促使学生从好学到爱学，物尽其才，为国效忠。

好吧，其实扯这么多杨一帆是不知道该如何着手开始教书。三字经，这个时代好像还没有；百家姓，好像也没有，教授论语，这帮孩子连字都不认识，教半天可能孩子们都不知道讲的什么。

大厦千层，始建于底。孩子们还是一张白纸，在上面写意人生还为时过早，还是踏踏实实的先把字识全。

华夏民族自古为礼仪之邦，自孔圣人广收门徒，教化四方伊始，儒家思想在这片土地上开花结果。更有汉朝武帝罢黜百家，独尊儒术之举，儒家思想独自统治天下文教千年之久，后世帝王为利用儒家思想愚弄百姓，也为感激孔丘礼仪教化之功，尊封孔丘为圣人，天下万师之表。所以学堂开学的头等大事就是拜师礼。

“五弟，东西都准备好了，三叔公差我过来问一声，你这边带着孩子们过去吧。”杨一明轻叩几声，推开学堂门问道。

按照杨铁牛兄弟们儿子的出生迟早，杨一明排行老大，杨一帆出生较晚，在家族中一字辈排行老五，故而亲人之间称五郎，当然族里关系较远的区别开来，也有人称他铁牛家大郎。

“大哥，有劳你了，我这就带着孩子们过去。”看着杨一明严肃的表情，杨一帆点点头说道。

“咱们兄弟之间说这弄撒，走吧，不要耽误了时辰。”杨一明摆摆手，学堂里的气氛总让他有些压抑，虽然没有进过学，但老爹说要在学堂里保持恭敬总是没有错的，哪怕教学授课的是自家堂弟，也不能不成礼数。

在杨一帆和学生们谈笑间，三叔公已经带着族人将拜师需要的东西准备妥当，静等时辰到了，就开始拜师礼。

杨一帆带着孩子们们到学堂正厅的时候，院里已经站满了围观的人群，有的是学生家长，有的纯粹是来看热闹的人。

“五郎来了。”

“五郎往里走，三叔们等你咧。”

拜师礼安排在学堂的正厅，长辈们已经按照辈分就坐了，杨一帆分别和三叔公、四叔、五叔等长辈行礼后，杨一帆覆手坐在屋里的最末端。

三叔公和杨铁牛老神的坐在左右首坐，其他族人以次排开就坐，只有孔圣人画像下案几无人就坐。

插在香炉里的香烧完的时候，二伯站起来走到门口，对着站在院里的学生家长喊到：“吉时已到，众学童及家长进正厅行拜师礼。”

院里一阵骚动，没有孩子进族学的族人赶紧把朝前的位置让开有学童的家长往前走，当然，学堂里的女童是没有资格参加拜师礼的。

待学童家长都在正厅前站好队形后，二伯才开始喊到：“拜师礼开始。”

杨一帆上前几步，整理好衣衫，从香龛中拿出三根供香，对着孔圣人画像三拜，恭声道：“至圣先师大人在上，今天下太平，世道安静，学文之风渐起。今我杨氏一族为教化族童，重开宗族学堂，弟子杨一帆才疏学浅，受族中大人错爱，恬为宗族学堂授业之师，弟子深感资质愚钝，故今日拜习至圣先师大人，赐弟子戒尺，为我族中学堂学子鞭策，弟子叩谢。”

上香，三叩九拜之后，三叔公从枣红色盒子里拿出戒尺，还有一套文人青衫一并交到杨一帆的手里。

杨一帆进到内堂将青衫换上，出来后走到孔圣人画像前，对众学童说道：“众人入，拜先师。”

学堂正厅里学童按照个头大小依次排开，杨一帆站在画像左下角看着学童给孔圣人行礼，学童都是双膝跪地，九扣首之后，才站起来站到堂下。

杨一帆在学童们走在堂下的时候，跪坐在孔圣人画像下的那张案几，臀部坐在脚后跟上，后背挺直，目视前方，就单看形象，确实像为人师表。

二伯看到杨一帆坐好之后，向堂下学童家长喊到：“行拜师礼。”

学童依次上前，家长紧随其后，走到离案几三尺处，学童依次跪下，行拜师礼，三扣首，待到杨一帆喊起身，众人起身，依次站好。

这时家长们把手里的六礼束脩递给学童，学童依次把六礼放到杨一帆案几前。束脩是古代拜师礼中学生送给老师的礼物，也是相当于学费。自孔子时代就有，最早的束脩是指十条腊肉，到后来因为文人觉得腊肉有伤风雅，就将束脩改为六礼，分别为，芹菜，寓意勤奋好学，业精于勤；莲子心，寓意苦其心智；红豆，寓意鸿运高照；大枣，寓意早早高中；桂园，寓意功德圆满，剩下的一礼就是干瘦肉条。

拜师礼物送完就是老师回礼了，杨一帆准备的礼物是毛笔和一张纸。笔是四叔帮忙坐的，纸是花了几十文去镇上买的，毕竟自家条件有限，自己也给孩子们买不起好的笔墨纸砚。

拜师礼的最后一项便是朱砂开智，杨一帆手里持着站满朱砂的毛笔，在每一个孩子的眉心处用力的点上一个红痣，寓意孩子从此开启灵智，明目亮心。

每给一个孩子点亮