正月二十的时候，陈鸣已经带着大部队顺江而下了。但复汉军在武汉三镇依旧留有部队，正是陈鸣抓到的那些绿营战俘。一个个被强行的剪掉了辫子，并且留下了他们的亲笔签名和手印，那签名和手印都在一个很大很大的布告下方。

以队为编制，每个队一张。

上面或是咒骂野猪皮康麻子，同时痛骂满清不如，乾隆完全垃圾。

每个留名在上头的绿营兵还留下的有自己原先队伍的建制，这东西要是被满清官府拿到手，按图索骥，绿营官兵的花名册上记录的家庭住址可是齐全的很呐，他们全家都要完蛋。

刘武曾对陈鸣提议过，再在这些俘虏的脸上刻上反清复汉，迫使他们不得不跟着复汉军走，彻底的与满清分道扬镳。不得不说，这是一个很毒辣很毒辣的绝户计。只要脸上刻字，就是跑到天边，只要满清还坐天下，那都不会有好。即使用烙铁把痕迹毁了，只要这事儿流传开来，也一样处在时刻会掉脑袋的危险中。这法子真的很便易，很便易，短期内就能收到巨大的效果。

但陈鸣的心中，军队是很神圣的。即便是有人在自己脸上刻字，他也希望是八字军而不是花腿军。他认为刘武的这法子虽然很有效，但会引带起一个不好的现象：让军队里无形中分割成两个部分，主动参军的士兵会歧视俘虏兵。长久以往，绝对是不利于军队的建设。

当年的‘解放兵’们可没说在队伍里还要受歧视被指指点点的嗤笑。这才是解放兵迅速运入队伍中的大前提。

当然，待陈鸣坐稳江山，不，只要是将军府扎好了根基，他就完全可以让俘虏兵退伍，看似就把歧视消除了。但‘歧视’这个东西真的就能消除吗？原来的目标没有了，换一个目标继续歧视就是，比如说地域，习惯的作用是很巨大很顽固的。这对军队的长久发展真的会没影响？

思来想去，陈鸣还是拒绝了刘武那个魔鬼样有着诱惑力的提议，而选择了一张张布告。

事实证明，这布告还是很有效的。两三千号俘虏，签了这布告之后，一个个失魂落魄的都。

对于这些清军底层的士兵和最基层的兵头来说，乾隆、康麻子、野猪皮这都是天上的人物，不要说辱骂诅咒了，他们日常的谈话根本就不会出现这些人的名字。双方相差的间距太大太大。就像21世纪的普通屁民会整日里把委员挂在嘴边吗？再设想一下21世纪和满清信息、社会等等方面的差距，就可以知道这样的冲击对于这些底层士兵和基层的兵头来说是多么的震撼了？

陈鸣在武昌留下了两个营头，汉阳和汉口分别各留下一个营。这些部队连同两三千俘虏兵，押解着两万旗人俘虏留在武汉三镇，像一块甜美的蛋糕牢牢吸引着四川绿营的眼睛。

陈鸣拿下了武昌后在武汉三镇逗留了十多天，四川绿营可不会也在荆州停留，在陈鸣带部顺江南下的时候，六七千名四川绿营兵已经‘收复’的潜江，对着汉川蠢蠢欲动。

就像江西的绿营在火速向着九江、湖口一带集结，安徽也已经从河南战场调回人马，回援安庆。还有江苏、浙江的绿营，全部向长江沿岸集结中。

陈鸣破了黄州府，兵锋直指江西的九江。

他也不知道自己留在武汉三镇的兵力究竟能把湖北拖延多久。这不是单纯战争方面的考量，陈鸣看中的还有政治上的考量。两万来旗人会死多少？有多少又是死在清兵死在绿营的刀口下？复汉军占据武昌和丢掉了武昌，对于整个天下的意义是完全不同的。更不要说武汉三镇这个节点被复汉军占据着，就能够对满清湖广地区钱粮物力方面的运转产生多大的影响了。这儿被复汉军卡着，清军就无法用上汉江和长江，湖广钱粮北运线路近乎瘫痪。

荆州城俘虏的旗人几乎全部被留在了武汉三镇，只有一部分马甲兵和他们的眷属被复汉军带走了。陈鸣当然不是让这些马甲兵给他来打仗，而是让这些马甲兵当饲养员的。今后他们会是复汉军马队后勤部队的一份子。

同时，他这样做也是为了消弱清军的实力。这些人万一跑了呢，以后就是祸害。八旗步兵陈鸣倒是不在乎，当然也另有安排，针对的不仅仅是步甲了，而是整个青壮阶层。至于这些马甲兵，就还是老老实实的当俘虏吧。跟着队伍顺江而下，在连同马匹一块被装船的骑兵营里，新到的八旗战俘表现的不错。工作上的能力先不去说——平心而论陈开山并不觉得他们这些人比之寻常的马夫强多少，可陈鸣已经把这些人塞进来了，陈开山无话可说——至少这些战俘们一个个都很老实，精神很颓废。

大军出发前几日，乾隆皇帝发出来的旨意已经被暗营及时的传到陈鸣手中了，陈鸣立刻就让人在旗人俘虏中放出口风去，但两万多荆州旗人谁也不相信，直到大部队临走前夕有满清的告示传到武汉三镇，这些被除籍了的非国族们，就像一个个老了二十年一样，彻底的颓靡了。

陈鸣很理解这一刻这些荆州旗人们的心理感受。这就跟二战时红俄老毛子，前线打了败仗，士兵们一个个进了德国人的俘虏