“1926年，被证明总是与成年人格格不入的维特根斯坦离开了‘粗俗愚蠢的南部农民’，结束了乡村教师的职位。在那个时候他收到了袁燕倏先生的礼物，一副麻将牌和一本《144张牌的艺术》，从此他就成了麻将的忠实拥趸。”

“1947年，坚信哲学教授是一份荒唐的工作的维特根斯坦从剑桥三一学院辞职，以专心在欧洲各国推广麻将运动，并且成为欧洲麻将联合俱乐部的名誉主席。”

“罗素曾经说过，维根斯坦和袁燕倏两位正是天才人物最完美的范例，他们都对人生充满着热忱、深刻的思考，所以他们才会对麻将运动有着狂热的喜爱。这是因为麻将就是人生（Majhong is Life。）。”

“在袁先生的影响下，本来就有着赌徒之称的山本五十六也成了麻将爱好者，并且把这项爱好带进了日本海军。后来日本联合舰队旗舰大和号航空母舰的外号就是‘大和麻将馆’，因为大和号上面的航空队都以麻将牌为呼号。”（笔者注：有我们的袁大师，怎么还会有大和战列舰这种样子货呢？）

“除了他们之外，当时还有很多历史名人是麻将爱好者，比如说哈丁、柯立芝、胡佛、罗斯福连续四任美国总统。据说希特勒和墨索里尼还有一帮纳粹高官也颇为喜爱这项运动，还在一起打过牌。”

“大概因为痛恨袁燕倏先生的关系，也有可能种族主义思想作祟，温斯顿-丘吉尔是全世界第一号麻将反对者，称其为腐蚀西方文明的东方把戏，在他担任首相期间还想要在英国禁绝麻将运动，但是当时就连英国王室都痴迷于麻将，这项禁令最后就不了了之。”

——节选自《144张牌的艺术》中文版序言

“Very Good！”袁燕倏翻了一下小册子，由衷地赞道，“伯洪，你可是帮了我的大忙了啊！”

果然专业的事情要交给专业的人士去做。人家身为教育家，写出来的教科书就比自己要浅显易懂，也更加符合人类学习过程的规律。

孟宪承呵呵笑道：“鸿渐，你都说这是为了弘扬我们中国传统文化，那小弟不敢不尽心啊。”

袁燕倏用手拍了拍这本小册子道：“没错，有了这本书再加上麻将牌的魅力，何愁我们中国传统文化得不到全世界人民的认可呢？”

我们的袁大师心中又开始吐槽了，现在高举“打倒孔家店”旗帜的那帮人如果看到自己的后辈在外国开“孔子学院”开得不亦乐乎开得沾沾自喜开得不以为耻反以为荣，肯定好气好气好气的吧。

说句真格的，孔老二有什么好推广的，有这点经费还不如开几十座麻将俱乐部来得效果好呢。

这件事情他们不做，我就帮他们做了吧。

袁燕倏沉吟了一下交代道：“伯洪，华盛顿我是没你熟，这件事情只好麻烦你了。请你尽快找印刷厂把这本书给印出来，一定要精致一定要美观一定要大气，而且一定不要怕花钱！”

他严肃地说道：“我这几天就有用，所以越快越好。”

孟宪承点了点头道：“鸿渐，我马上就去安排。”

袁燕倏和孟宪承说完了这件弘扬赛里斯传统文化的“正事”，接下来聊了聊国内亲朋好友们的近况和各自的现况。

然后他们谈的话题那就要更加深入一些了，毕竟这两位是在国内就认识的老同学和老朋友了。

“鸿渐，我真不明白你为什么这么讨厌威尔逊总统。要知道我所在的乔治华盛顿大学颇有些人很是反感你的那几篇政论，有人甚至说你是……嗯，说你是在挟私报复。”

实际上，那些进步主义或者种族主义的知识分子说他是失心疯的大喷子，反和平的战争贩子，大资本家的狗腿子，狂妄的猪尾巴辫子……诸如此类的。孟宪承还是挑了最轻的那一种骂法。

“呵呵……”我们的袁大师轻笑几声，没有打断他而是坐在沙发自顾自在吞云吐雾。

说句心里话，他也并不怎么在乎有人骂他，只在乎骂他的人是不是有名声。有名声的那就要大张旗鼓地怼回去，没名声的就在心里面骂一个沙比就好了。

孟宪承尴尬地抬了抬眼镜，继续说道：“好吧，威尔逊确实没有在凡尔赛和会上为我国仗义执言并且妥善解决山东问题，不过这也不能全怪他的吧。主要还是英法这两个不守道义的殖民帝国作梗，日本又蛮横狡诈丝毫不顾及国际公义，哎……”

他叹了一口气道：“外加我们的北洋政府软弱可欺罢了……”

要知道对于伍德罗-威尔逊和他威尔逊主义，中国知识分子是抱以极大期望的。在凡尔赛和会召开之前，如李大钊、陈独秀、胡适等文化界大佬都对威尔逊给予了热情洋溢的赞扬，并把全世界和平的希望寄托于他的国际联盟。

1919年2月，蔡元培和熊希龄还发起成立了“国际联盟同志会”，在国内宣传国际联盟之主张。

从当时赛里斯知识分子的角度来看，威尔逊