“可笑的下等人，看！他们穿着西服的模样多么滑稽，真像穿着衣服模仿文明人的猴子！”

黄皮猴子最早是对日本人的讽刺，日本人身材矮小，同时像猴子一样善于学习，因此，最早到达西方的日本留学生被白人称为黄皮猴子。

汉国立国以来打赢了对巴西、阿根廷的战争，在遵循达尔文丛林法则的德国得到一定程度的重视，但是，当陈士团四人和两个日本人站在一起时，还是遭到附近德国人的耻笑。

“我要你道歉！”陈士团怒极而定，双眼一直盯着出声侮辱他们的高个子洋人。

“der idiot！”

高个子洋人暼了眼模样文弱的陈士团，用德语吐出一个侮辱性的词语。

“大兄，我要和他决斗！”

周边白人看动物一样的眼神让陈士定愤怒难当，在保持一丝理智的同时，陈士定越过自家兄长，冷冷的用德语吐出“我要与你决斗！”

受到中世纪骑士文化影响，在十九世纪的德国等西方国家男子中仍然残余着一些用决斗解决争端的影响，其中比较有名的是俄国诗人普希金在1837年与人决斗，最后不敌对方死去。

陈士定对高个子洋人发出的决斗挑战激起了围观白人的情绪，几十个白人发声鼓动着高个子教训陈士定。

没有丝毫疑问，高个子接受了陈士定的挑战，而陈士团等人扭不过陈士定的性子，同时为了不给国家丢脸，认同了陈士定的决定。

周边白人为决斗的两人让开了一片空地，而稳步走向空地中央的陈士定神情恢复平静，三年前与洋人打架，脸上留下的疤痕消失不见，同时刚抵达德国时销瘦的身体不仅长高了许多，也比三年前更加健壮了许多。

双手握紧为拳，右脚稍稍向前移动半步，摆开一个后世常见的格斗姿势，陈士定挑衅的示意对方先出手。

“陈兄，士定贤弟会不会有事？”

空地边缘，杨建年看了下比陈士定高出半头的高个子洋人，担心道。

陈士定的身高依照后世的标准约有一米七八，在十九世纪西方男子平均身高为一米六七，华人男子平均身高一米六五的时代，华人和白人的平均身高差距并不大，后来随着西方工业革命的发展，普通白人摄入更多的肉类、豆类等营养食物，西方白人的身高才逐渐高过华人。

而在1878年，陈士定一米七八的个子超过了围观的大部分德国白人，只不过他挑战的白人在当时比较少见，身高近一米九。

“三年前士定和洋人打架受伤，伤势恢复后加入了王师傅开设在柏林的武馆武义堂。

王正谊师傅武艺精深，深得汉王殿下看重，士定跟随王师傅学武三年，应当学到了一些真本身。”

王正谊生于1844年，1872年四月，移民到汉国。

王正谊移民到汉国时尚未成家，距离他1898年营救谭嗣同名气广为人知还有二十多年，至于日后那个传播广泛的大刀王五的名号，现在也只是在小范围内流传。

在大陆移民名单中偶然发现王正谊的名字，李明远萌发了统一中华武术门派，创立一个专一的武术文化的想法。

传统武术说白了就是对力量、速度等自身综合实力的协调运用，后世一些华而不实的武术招式不仅降低了国人习武健体的兴趣，更压缩了中国武术精神的生存空间，后世日本的剑道、空手道、南韩的跆拳道等在大陆大行其道，而作为拥有几千年尚武精神，从春秋战国就出现武士及专业的武术运用的国家，本土的武术发展却陷入困境。

在李明远眼中，发展本土武术不是为了炫耀所谓的武艺，而是为了重塑国民精神，将武术训练作为一种修身养性的精神文化来传承。

心中有了想法。李明远在召集了王正谊、李凤纲、李三等武术名人后，李明远以复兴秦汉华人文明的大义名分使得他们同意傾囊传授自家武艺，同时根据实用性，创造出一套寓实战和表演与一体的武术体系。

删减无用招式、根据李明远建立添加后世常用的格斗技能、加上相互比试验证新武术是否合理，多次改编、调整，历时两年时间，众人终于编纂出一个新式武术体系。

新的武术体系包含拳术、刀术、剑术、腿功四大分支，每个分支都有用于比试的详细规则。

1874年末，李明远将新编组完善的武术体系推广到汉国国内，鼓励国民习武强身养性，稍后一个月，精武会组织成立，负责管理武术比赛与推广的相关事项。

1875年一月，王正谊在李明远支持下，在德国柏林开设精武会在海外的第一家分馆武义堂，由王正谊担任馆主。

精武会在海外成立的目的一方面是为了改变洋人对华人的认识，树立南美汉国的国家形象，同时会馆中除了专门教授学员学习武术的武士，还有负责收集商业、政治等情报的情报人员。

武义堂距离陈士定与白人发生冲突的街道不远。当陈士团正在安抚其他人不要为自家弟弟担