一代枭雄吕不韦虽然已经去了天国，但是人间仍然有着他的传说。因为他信奉儒家思想，所以许多官员也秉承这种思想，他们总是赞扬过去的仁义道德，质疑当今的法律，致使秦王政总是觉得跟吕不韦生前要好的那些官员不怎么听他的。

这一天，秦王政一边读书一边笑嘻嘻的，时不时还拍案叫绝。放下书本还感慨道：“这些文章令寡人看到了一个新世界，碧海蓝天的，仿佛寡人就穿着宽松的睡衣在那边奔跑。”

当时李斯和赵高也在旁边伺候着。赵高问秦王政：“王上是不是在看游侠之类的书籍啊？梦想着自己仗剑走天涯？”

李斯说：“应该不是游侠类的，是自由言情类的。那是一个传说中的女儿国，只有王上一个男人。的女人都是王上的妃子，官员，士兵。”

秦王政说：“你们都是高官，拿着很高的俸禄。但这一刻你们的见识很低。寡人的追求可没有你们那么浅薄。”

李斯和赵高都承认他们很愚昧无知，无法揣摩上意，还是请秦王政自己说给他们知道吧，

秦王政说：“寡人在看一篇叫做《五蠹》的文章。里面说了五种国家的害虫。你们说说看是哪五种？”

赵高一副思维大爆发的样子说：“这五种害虫是，金环胡蜂，摆头虫，蜈蚣，毛毛虫，还有老鼠。”

李斯说：“我认为的五种害虫是，蚊子，大虫，猎豹，毒蛇，蟑螂。”

秦王政说：“你们都说错了。寡人没问你们自然界的害虫，而是问国家的害虫。你们的联想能力还是太差了。你们所说的害虫就交给你们去消灭吧，看样子你们应该对此乐此不疲的。”

这种任务怎么可能完成。所以李斯和赵高苦苦哀求秦王政能够网开一面。秦王政自然不会跟他们较真的。

接下来秦王政向他们解释《五蠹》里的五种害虫到底是什么。第一种是儒家学者，他们认为以德治国就行了不必依法治国，还妄想动摇君王的决心。

第二种是四处游说的纵横家。这种人只顾一己之私利，完全不顾国家利益。而且只会夸夸其谈。他们的嘴靠得住母猪都会上树。

第三种是墨家的游侠们。他们以为仗剑走天涯路见不平一声吼帅呆了酷毙了，实则是藐视国家的法律，还以为自己就是法律，人人都这样的话国家岂不乱套了。

第四种是国君身边的近臣。这种人往往贪赃枉法，谁有功就造谣诽谤谁，唯恐天下不乱。

第五种是四处经商的人。这类商人囤积居奇，哄抬物价，低价进货高价卖出，受苦的还是普通老百姓。

这些话可以很好地打击吕不韦，只有消除吕不韦的影响秦王政才能成为一个真正的君王，一个没有别人影子的君王。

秦王政说：“写《五蠹》这篇文章的是韩非。寡人畅想，这位韩非肯定是一位阳光帅气，富有钱财也富有才华的人，走到哪里都是人见人爱花见花开的。若是寡人能见上他一面就算惊喜到死去也在所不惜。”

赵高也说：“听王上如此赞美韩非，奴臣也摇身一变变成韩非的痱子了。能见上他一面就算让奴臣灰飞烟灭也在所不惜。”

接着秦王政和赵高都很期待地看着李斯，很想知道如果李斯也能见上韩非一面最想变成韩非的哪个部位。赵高认为李斯最想当韩非的恭桶，秦王政认为李斯最想当韩非的尿壶。

李斯对他们说：“有句话说得好，一开始是闻名不如见面，然后是见面不如闻名。我们不应该过分地去崇拜某一个人，要理性追星，不要盲从，连偶像的缺点都看不见的话跟盲人有什么区别。我就是我，既不是韩非的粉丝也不是韩非的腐竹。”

秦王政问李斯：“你认识韩非吗？”

李斯说：“他就是化成灰我都认识。我跟他是同学，说起他我又想起了在荀子学堂的那一段青葱岁月。”

秦王政很高兴地问：“韩非现在也在秦国吗？”

李斯说：“来秦国是不可能的，他这辈子都不可能来秦国。他是韩国的王族公子，无法适应外国的环境也只有在韩国才能过得了生活。”

秦王政又问：“韩非还有哪些著作啊？”

李斯说：“我的这个同窗啊，真的是两耳不闻窗外事一心只写他的圣贤书。他还写了法，术，势这三本书。”

韩非所说的法，就是主张王子犯法与庶民同罪，法外不开恩。术就是权术，做君王的要阴险一些，为达目的不折手段。势便是权势，做君王的想要谁三更死阎王都不能留他到五更。

韩非的话说到了秦王政的心坎里，他对韩非的崇拜已经到达了疯狂的地步，非得把韩非请来韩国不可。

李斯说：“王上既然这么想得到韩非，那下臣就去一趟韩国请他过来吧。有志者事竟成，难得有君王对他如此赏识他就应该连滚带爬地过来，要是他不肯来的话脑筋就太秀逗了。”

秦王政说：“那就辛苦你了。不管他要什么都答应他。”

李斯到达韩国顺利见到了韩非。按理说老同学见老同学两眼泪