神权的特权阶层。玛雅祭司在玛雅人生活中扮演着相当的角色。”哮喘有个优点，是找资料特别，缺点也很明显，就是太能找资料了，本来帕丽斯只是要找关于玛雅总理奥博斯第安·提卡尔的个人资料，哮喘却在奥博斯第安的个人资料这里找到了好多关联词，从他的副职玛雅高级祭司这一个关联词里就关联了更多的资料，快成了介绍玛雅历史的文档了。

“呼，好吧，哮喘小姐，你慢慢介绍吧。”帕丽斯擦了擦桌子，坐在椅子里慢慢听着哮喘介绍。

在古代，玛雅祭司都是掌握神权的特权阶层。玛雅祭司在玛雅人生活中扮演着相当的角色。他们可以预卜吉凶，指导农事生产，主持大大小小的祭祀，并拥有对祭坛上的牺牲执刀放血的权力，因此，他们完全游离于生产活动之外，却直接参与社会，其社会影响丝毫不逊于拥有高贵血统的贵族。玛雅人在天文历、数学等方面所取得的成就，与祭司阶层的工作性质、日积月累的劳动是密不可分的。祭司这个阶层里还有另外一些角色。chines是一些能讲神谕的先知。他们在民众中享有极高的威望。祭司通常是德高望重的老人，奥博斯第安是一个学者祭司。

到了现代，已经没有愚昧的玛雅人会傻傻的实行活人祭祀了拿活人当供品的祭祀，古代玛雅帝国的四等级制度也崩溃了。

玛雅社会分四个等级，这四个群体是贵族a，knegebob、祭司ahjubob、平民ahchembaluinicob和奴隶pencatob。

现代的玛雅共和国已经没有谁会为自己是一个贵族而骄傲，也没有了权力至高无上的祭司，更废除了奴隶制度，人人平等，大家都是平民，大家统称玛雅国民。之所以说祭司已经是近乎摆设，是因为玛雅神庙不再祭祀神灵，所以祭司已经变成了知识渊博的学者尊称，他们的多神教制度也不会出现什么信仰冲突，没有人去神庙祈祷，也没有人天天跪在地上磕头做礼拜，信仰战神的人不会和信仰羽蛇神或者信仰风神玉米神等等之类的神灵的人或者无神论者发生冲突，因为数千年的时间让他们的一位伟大的祭司得到了一个真理。

纯洁的灵魂永远是纯洁的，不需要行动表达，只需要自己知道就行。

玛雅人对他们的神明表达敬意的方式就是冥想，盘腿坐在干净的地方，闭上眼睛安静地思考，从这平静的时间内获得身体与灵魂的放松，仿佛可以和神共处一个维度。冥想可以做，可以经常做，也可以一辈子不做，只要自己相信，意其他人的看法。

所以说，玛雅人都很好交流，心如静水一般平淡，对于象形文字、天文历法、数学、科学都有重大研究，是一个和平的先进民族。

玛雅人从玛雅帝国时期到玛雅共和国时期的主食一直没有大的改变，常常是玉米面薄烤饼、加盐烤土豆和小番茄，所以他们大部分人几乎一生中都没有出现过肥胖体质，全部体格偏瘦……有趣的是，在古代玛雅帝国时期，肥胖的人通常是活人祭祀的祭品，所以玛雅人都不敢长胖的原因是从那时候遗传到现在的恐怖经历吧？

直到最近他们才从中国人那里喜欢上面粉制品和其他中国美食，比如炸油条之类的植物油与面粉和水一起做出来的油炸食物。他们和中国人一样喜欢喝热水，因为他们喜欢观察加了少许食品级氯化钠的氧化氢在逐渐升温中沸腾，他们认为温暖的淡盐水胃里有种被拥抱的幸福满足感。

玛雅人的人生哲学：人活着的时候做好事，死了就可以天堂，反之就要下地狱，由死神清算在人世间所造的孽。

现在的玛雅共和国里不仅有玛雅人，还有阿兹特克人和印加人，他们的两个帝国，阿兹特克帝国和印加帝国就是在这种温和的交流中慢慢解散，放弃了杀戮征战并流放了皇帝加入了玛雅共和国。

阿兹特克人这个民族十分好战，几乎人人都是天生的战士。这种遗传了数十万年的好战基因已经印到骨子里了，不可能改变的。

因为是天生好战的民族，他们的主食里肉食比较多，比如烤各种动物的肉，而且他们居住的星球寒带地区和热带地区并存，水稻也是他们的一种粮食作物。他们也没有胖子，这可不是因为什么活人祭祀吓得，而是肥胖的人无法在战争中生存下来，他们的体格普遍健壮，肌肉十分强壮。

印加人的战斗欲望没有阿兹特克人那样强，他们精通医学、文学和音乐，不过和玛雅人那宁静、典雅的古典音乐不同，印加人的音乐节奏感很强，边演奏边舞蹈歌唱、通过歌声舞蹈与乐器之间强烈的节拍表达意境是印加音乐的特点，玛雅音乐则是在急促或者缓慢优美的旋律中自己体会音乐的美妙。

印加人生活的星球在古代时期热带气候比较复杂，粮食种植很不容易，常常遇到干旱或者暴雨，所以他们什么能吃的都愿意吃。应对不良天气和自然灾害，他们的医学就得到了很大进步，在古代没有电视，能在躲避暴风雨那电闪雷鸣的天气里在山洞娱乐，印加人创造了他们独特的印加音乐——高声歌唱和狂热的舞蹈配上急促节奏的打击乐器，因为在暴风雨天气里躲在山洞中